名妓赛金花为何成八国联军元帅的？(组图西安虎家电视剧全集

原标题：名妓赛金花为何成八国联军元帅的？(组图西安虎家电视剧全集

@京东：京东价

如今我再去陶然亭，按图索骥，发现这位著名的交际花的荒冢早已被夷为平地，原址已没有任何标志。当初那些曾经“惊艳”的巨贾(包括她本人在内)，是怎么也想象不出一代名花会落得个这样的。所以陶然亭虽确有赛金花之墓，但已名存实亡。

与慈禧相比，赛金花的经历更充满了佳人的韵味。至少，尚有可同情之处。慈禧畏之锋芒，逃往西安避难去了；作为一个烟花女子，赛金花自然只能继续留在里苦苦挣扎。

1909年版的《孽海花》封面。

清末名妓赛金花

如今，不仅赛金花本人不在了，胡蝶也不在了。我实在想象不出还有谁能饰演好这个角色。还有谁，能真正地懂得赛金花?

光绪二十六年(1900年)，曾参与义和团而双手沾满鲜血的驻华公使克林德，趾高气扬地于4月20日过东单牌楼，因言行了，被当地军民。以此为借口向清廷施压，先是要求高额赔偿(以及许多苛刻的条件)，后来据传还是靠与有交情的名妓赛金花从中斡旋,她跟克林德遗孀说我们中国人一般是为死去的大人物立牌坊的，这是死者所能享受的最高待遇了。最终提出在克林德被处立一石牌。清廷只得满足其无理要求，在东单总布胡同西口修筑了的牌坊。

【名妓赛金花的功与过】

赛金花是苏州人，家境破败，吃过点苦的。1886年生活出现转机：嫁与洪钧为妾。两年后随洪钧出使德、俄、荷、奥四国，体会到作为大清帝国夫人的感觉(譬如拜见过英国维多利亚女王和威廉)。也算是出国见过大世面的。这挺不容易的，要知道那个时代的中国妇女还裹着小脚呢。缠足的赛金花，居然也步步地走出国门，见识了西洋景。赛金花确实称得上是那个时代的“宝贝”。

陶然亭西侧小丘坡上丛冢中，较有趣味的还有鹦鹅家，醉郭墓以及香冢。尤其香冢，是纪念一位杜十娘式的“义妓”的。碑铭写得颇传神：浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。血亦有时尽，碧亦有时灭，一缕香魂无断绝……”张中行来陶然亭踏青时偶遇此冢，读铭读诗，以为黄土之下确有其人，甚至联想到法国的茶花女之类。后查资料，才知这位所谓的晚清“义妓”,其人其事乃至其坟，全是当时一位姓张的御史伪造的。为并未存在过的人造墓，且虚构一段才子佳人的凄婉故事了,香冢堪称陶然亭一绝也。幸好张中行对此挺宽容：“放眼历史，这样来一下好玩的事很不少，西湖有苏小小墓，虎丘有真娘墓，等等；扩大些说，唐人传奇式的故事多半可以入此类。”

在樊山的《后曲》(赛金花嫁洪钧前名叫)里，赛金花深入敌营时特意换了身“薄、露、透”的洋装，以显示其新潮与时尚：“忽报将军亲折简，自来花下问青禽。徐娘虽老犹风致，巧换西装称人意。为环螺髻满簪花，全匹鲛绢长拂地。鸦娘催上七茗车，豹尾银枪两行侍……”沙场老将瓦德西．也抵挡不住这勾魂的“糖衣炮弹”，留下她在仪鸾殿同居数月。某夜失火，“瓦挟赛裸身跳窗而出”……他算是尝到“宝贝”的甜头了，甚至在燃眉之急时也不舍得抛弃。在其眼中，赛金花才真正是无价之宝，比紫禁城内的那些文物重要得多。瓦德西“火中取栗”，首先抢救的自然是赛金花,三军不可一日无帅，瓦帅不可一日无美人。由此亦可见赛金花的魅力：使瓦帅赴汤蹈火，在所不辞。

她和所有的市民一起，被惜命的太后抛弃了。她又能怎么样呢?难道必须像圣女贞德那样就义?如果非要以花木兰、穆桂英等古典女英雄的品质来比照赛金花这样的弱女子，近乎苛求了,或者说是不太现实的。

香冢是假的，赛金花的墓倒是真的,她确实安葬在陶然亭。她也是出身，在八国联军侵占时还出了点风头：给一位将军当上，后来还去欧洲晋见过维多利亚女皇和威廉。赛金花这个名字，今天的中国人念起来总有点拗口,或许，这就是耻辱的感觉吧?

将赛金花称作“宝贝”，并不完全是我的创举。最早出自诗人刘半农之口：“中国有两个‘宝贝’，慈禧与赛金花。一个在朝，一个在野；一个，一个。”(转引自叶祖孚著《燕都旧事》)当然，我们必须注意，他所说的“宝贝”，是带引号的。有“活宝”的意思。

【赛金花是最富于传奇性的一位】

但在中国，有许多争是“越描越黑”。赛金花再怎样自己，也无法打消人们丰富的联想。瞧她还着男装、穿皮靴、骑战马，与敌酋并驾齐驱，并且喜欢别人以“爷”相称，这不跟后来的川岛芳子似的吗?幸亏赛金花在战前即是一代名妓，否则人们非怀疑她是女间谍不可。

洪烛新书《仓央嘉措情史》（《仓央嘉措心史》第2部）2015年1月东方出版社

【赛金花与瓦德西绯闻】

生前最热闹的人，死后常常最冷清。那时候，赛金花的坟茔虽座落下不毛之地，但至少还能寻找得到,至少还剩半堆黄土和一块残碑吧。

战争，原本是应该让女人走开的。可历史上常常有如此尴尬的时候：一个国家的男人们无力自己的女人，于是女人们只好自救，通过各种方式，苟全性命于。赛金花很不幸地选择了一种比较“出格”的方式，使名誉受到极大损害。她确实为德官伴宿，但毕竟没有、，某些场合甚至还是颇有的。

晚清出过个赛金花。赛金花绝对属于“另类”。她生长于烟花巷陌，遇见大状元洪钧，就从良了。虽然只是妾，她却以夫人身份随洪钧出使德、俄、荷、奥四国，算是出过远门，见识了外面的花花世界（甚至拜晤过维多利亚女王与威廉），很出风头的。

当当网

曾朴以赛金花为模特儿著述的小说《孽海花》，甚至将许多虚构的情节安在赛金花身上，对读者造成了。譬如说她随洪钧出使时，“浪漫放荡，天天交际，夜夜跳舞”，并且勾搭上了瓦德西，以至瓦德西后来率军侵占，公务之余四处查找老情人赛金花的下落，终于重续前缘。

这本署名“刘半农初纂、商鸿逵纂就”的《赛金花本事》，由北平星云堂书店出版，畅销一时。引得影后胡蝶也萌动了演赛金花，函请商鸿逵陪同赛金花赴上海，谈判拍摄电影之计划，遭到婉拒。我觉得这是中国电影史上的一大遗憾：若由胡蝶来演绎赛金花的生平，一定会淋漓尽致，况且当时正是日军侵华战争爆发前夕，山雨欲来风满楼。

洪烛《：皇城往事》（《：城南旧事》姊妹篇）中国地图出版社【汪嘹翁编撰的《赛金花事略》记载：“庚子联军之役，德奸掠无虚日。赛金花目睹伤心，以洪夫人名义盛妆往谒瓦德西帅，具陈民苦。瓦颇嘉纳，极约束本军，更通牒于法营，居民可宁居。京师人甚德之。”救民于水火，按道理讲应该是和慈禧太后的职责，却成了赛金花不得不多管的“闲事”。她这一管，也给自己带来了诸多麻烦。好在天地是杆秤，勇于为赛金花主持的，绝非仅仅我一人。苏曼殊在《焚剑记》中说过：“为状元夫人，至英国，与女王同摄小影。及状元死，亦零落。庚子之役，与联军元帅瓦德西办外交，琉璃厂之国粹赖以保存……能住这个文物地区，不使它遭受捣毁，也应算她做了一桩好事。”】

【陶然亭是赛金花葬身之地】

汪嘹翁编撰的《赛金花事略》记载：“庚子联军之役，德奸掠无虚日。赛金花目睹伤心，以洪夫人名义盛妆往谒瓦德西帅，具陈民苦。瓦颇嘉纳，极约束本军，更通牒于法营，居民可宁居。京师人甚德之。”救民于水火，按道理讲应该是和慈禧太后的职责，却成了赛金花不得不多管的“闲事”。她这一管，也给自己带来了诸多麻烦。

最富争议的名妓赛金花

洪烛著《仓央嘉措心史》已由东方出版社出版。东方出版社推荐语：《仓央嘉措心史》作者从仓央嘉措角度出发，写仓央嘉措作为一个和作为一个普通人对爱情的与向往之间的矛盾。文字优美，感情表达深入。此书深受藏区文化爱好者、旅游爱好者、对仓央嘉措感兴趣的读者喜爱。

她在历史上惹的是非我们姑且不议，一切都已交给黄土来评价,但是三尺之下，她会对自己的一生作何感想呢?的诗哲说过“女人，你的名字是弱者”，只是对赛金花这样的“弱者”，我们在的同时却不敢寄予丝毫的同情。青苗在半个世纪前的《陶然亭访墓记》中，倒是有勇气说了些温和的话：“赛金花的坟墓，就斜对着陶然亭，没有松柏，没有白杨，一片寂凉的荒野，我相信，那位名媛的孤魂在这荒凉的地方会觉得寂寞的吧。”

对此，赛金花本人做过两点反驳。首先，她翘起三寸金莲给记者验证：“你看我这双小脚，怎么可能跳舞呢?”更不可能在与瓦德西一舞订情，那时候根本就不相识。其次，她声明庚子事变时与瓦帅交情虽好，彼此之间关系还是清清白白的：“就是平时在一起谈话，也非常守规矩，从无一语涉及过邪淫。这都是有人见我常同瓦骑着马并辔在街上走，又常常宿在他的营里，因此便推想出我们有种种不好的来。”

因为绯闻的缘故，后人才记住了八国联军的统帅叫瓦德西，他的相好叫赛金花。绯闻，居然比的历史本身更有感染力，这真是中国人的悲哀!更耻辱的，是居然还有人津津有味地瓦、赛二人在仪鸾殿同床共枕的情节。这是哪来的雅兴?要知道，那可不是在别的地方，而是在中国的。侵略者在中国的里作威作福，不就等于是对一个民族的吗?

瓦德西与赛金花，都是因绯闻而遭到街谈巷议，就像百年后的美国前总统克林顿与莱温斯基一样。

上海某记者采访曾朴(笔名“东亚病夫”)之后，也以讹传讹：“赛于随洪出使时，与瓦德西将军有染，故八国联军入时，瓦德西寻之。赛应瓦德西将军之召到去仍挂牌子，日夜陪伴瓦德西，骑马招摇过市，红极一时，市民号之为‘赛二爷”’。

自海外归来，因洪钧早逝，家里断炊了，就重操旧业。陈蕃《燕都丛考》记载：“自石头胡同而西曰陕西巷，光绪庚子时，名妓赛金花张艳帜于是。”以昔状元夫人及夫人之身份倚门卖笑，本来就适宜作为花边新闻炒作，赛金花的“生意”一定很不错，弄不好还能成为巴黎茶花女式的传奇。偏偏赛金花天生是盏不省油的灯，又卷入了更大的是非：八国联军侵占期间，她与德帅瓦德西闹了场满城风雨的“跨国之恋”……真不知她怎么想的。

好在天地是杆秤，勇于为赛金花主持的，绝非仅仅我一人。苏曼殊在《焚剑记》中说过：“为状元夫人，至英国，与女王同摄小影。及状元死，亦零落。庚子之役，与联军元帅瓦德西办外交，琉璃厂之国粹赖以保存……能住这个文物地区，不使它遭受捣毁，也应算她做了一桩好事。”更大的贡献，恐怕也超越了她的身份与能力。赛金花毕竟只是赛金花。一个弱女子而已。

1934年，刘半农向得意门生商鸿逵写一本赛金花的传记。采取实录的方式，由刘亲自出面，约请赛金花在王府大街古琴专家郑颖荪私宅，由商执笔记录。这样的会晤共举行了十几次。其时赛金花已是美人迟暮，但仍操着一口吴语依腔，将往事娓娓道来。

赛金花是一百年前的“宝贝”。想当年赛金花穿过刀山火海拜见攻占的八国联军元帅瓦德西，也充满了以酥胸抗衡列强的坚船利炮之勇气,她为联军筹措过军粮(可从粮商那儿吃点回扣)，但毕竟曾经劝说敌酋不要对平民百姓，效果好像还挺明显。赛金花的挺身而出，“使不可终日之居民顿解倒悬，至今犹有称道之者。”(引自一九二二年出版的《赛金花事略》)

赛金花的不可能那么高，她在里也必须混口饭吃；其他的技能早已退化，还是只能干老本行,然而赛金花千不该万不该把八国联军当成自己的主顾，因此沾上了永远不清的污点。毕竟，在中国的阶层，也曾经出现过李香君这样的人物。《桃花扇》是血染的风采。而赛金花呢，则只配被写入《孽海花》之中。

正因为这一番不同寻常的阅历，赛金花有一定的外事经验，懂点外语(“居德即习德语”)，以至后来跟八国联军打交道并不怯场，很讲究技巧。况且她1894年被排挤出洪家后，一直是欢场上的交际花，三教九流皆有交往，应该说是比较谙熟于世态人情的。《日出》里的陈白露若跟她比，只能算小巫见大巫了。赛金花是最富于传奇性的一位。

旧时人去陶然亭，一方面是看风景，另一方面则为了访墓。陶然亭一带，名士与百姓的坟墓颇多，所以风景也带有某种感伤的味道。古往今来，总有人喜好寻味这份悲剧之美,如果死亡算得上最大的悲剧的话。陶然亭的风景虽然像是经过过低调处理，但那一抹若隐若现的灰色恰恰最能触动来访者的衷肠，令其念天地之悠悠。张中行如此点评：“(陶然亭)重点在北面，几处满生芦苇的池塘，小丘上野草围着一些荒家，一派萧瑟景象。”但陶然亭之魂魄，全集中在这坟头草青青的既颓废又动情的画面里了。亡灵们的世界是最富于神秘感的。

洪烛