洪烛：成吉思汗为何三次包围金中都？组图_西安西郊地图

原标题：洪烛：成吉思汗为何三次包围金中都？组图_西安西郊地图

【无法完成的史诗】让老荷马去他的阿伽门农吧我只成吉思汗真遗憾自己出生得晚了否则会在西征的蒙古马队中做一个随军的盲诗人，弹拨马头琴为我的英雄写一部史诗相信它一点不比《伊利亚特》逊色因为再也找不到比他更伟大的征服者。他什么都不缺只缺一个属于自己的荷马正如我，准备好了纸笔，只缺一个跟自己同时代的英雄【成吉思汗老了】成吉思汗老了，他开始想家了我替他的遗言：“一个人不能离家太远……”衰老其实是一种迷的感觉我还可以替他喂马、行囊动作放慢，他的忧伤逐渐变成我的忧伤我不再是传记作家，而变成自己笔下的人物终于意识到世界是的再大的野心，也会像泡沫一样破灭“想不到啊，我不仅使别人流血还会使自己流泪……”这是他遗言的另一个版本，同样是我的所有的英雄都是的，包括历史都是如此。成吉思汗开始想家了这说明他老了，他只需要一块巴掌大的草原比我想要的多不到哪儿去【诗人的历史观】假如荷马成为成吉思汗的随军诗人沿着丝绸之远征骑马，而不是乘船一定会写出第三部史诗假如我参加特洛伊争夺战没准、没准会成为荷马可惜我错过阿伽门农，又未赶上成吉思汗只能在和平年代做个落伍的小诗人我其实不想做自己，我总想做别人譬如荷马那样的，把琴弦当作弓弦拉开射出密集的诗句……古希腊的战船已，蒙古的马队也迷失了陪伴我的只有烟灰缸里升起的一缕硝烟当诗人再也无法跟英雄攀上亲戚历史就和诗脱离了关系我真傻啊，觉得历史就该是罗曼史——“成吉思汗一向西，了一千条理由里是为了抢夺金发碧眼的海伦虽然他并不知道海伦是谁，以及谁是荷马……”在诗人眼里：为打起来，才算得上成吉思汗的远征军有僧侣、、技术员、农民工、厨师偏偏忘了带一位诗人！这构成最大的损失：征服再多的城池有什么用？如果没有得到一部史诗……【成吉思汗的军马场】废弃的军马场，栅栏已推倒堆成山一样的草料已腐烂马槽还在，储蓄着一汪雨水，颜色发绿说不清是今年下的还是几年前下的？风在模仿马嘶，只是不太像我也想模仿成吉思汗，视察自己的版图只是不太像——首先需要挖地三尺，借助一盏马灯将一匹马的影子从深处牵出来它还未完全睡醒，嘴角残留着几茎草根我要领它去马槽前饮水，顺便照照镜子让它相信自己已变成了真的……【夏牧场】英雄的版图破碎了，他的梦依旧在延续每年夏天，总有幻影般的马群回到现在之中饮水、吃草、交配，受惊一样奔跑我不能理解它们激动的原因难道是为了再度消失？此刻，我正在跟一个影子肌肤相亲用体温去它，使之变得更为具体——新长出的牙齿、鬃毛，乃至流畅的线条都是为了满足我小小的野心？这种可能性微乎其微，但谁也无法排除：它的祖先曾经是成吉思汗的坐骑我驾驭着这匹马驰骋草原，虽然我并不是成吉思汗的……【成吉思汗】我对辽阔怀有更大的野心我想占有那些我难以到达的地方我最终被自己征服的对象所征服——视野模糊，血液冷却，骨肉所有的心事，化作大地上袅袅升起的一缕炊烟那不是炊烟，那是一声叹息日复一日，我借此收回无法兑现的诺言我所能做到的只是：把财富归还给它们原先的主人……赶快来认领吧！【和布克赛尔】如果不想成为英雄我就没必要来到草原骑马，射箭，拍几幅照片如果来到草原，不想成为英雄我还有什么脸回去？别人问我干了些什么我好意思说：只拍了几幅照片？我骑过马，被摔下来了我射过箭，射偏了这没多大关系，关键看我是否忘掉自己，变成另一个人像他那样歌唱，并且醉倒——“再多的梦，也嫌少……”你会问：成吉思汗又有什么了不起？他走了，却把草原留下来还留下没骑过的马，没射完的箭让每个人都想试一试……我也想试试自己：究竟有多大的力气？【西征的成吉思汗】“你为什么不断打马向西？”那是日落的地方，流着更多的血了我嗜血的本性我的刀剑，必须以血来止渴每天黄昏，我一点也经不住这样的——天空有一场力的，我来参予额济纳的太阳，走到吉木萨尔就老了把身体当成版图，摸一摸哪里是撒马尔罕，哪里是塔什干？这是醒来后首先要做的事情走吧，用我的旗帜给它们缝上补丁！快马加鞭，改写沿途的国家的名字是为了让自己拥有更多的故乡终有一天，我的头颅低垂，构成额外的落日【史诗里的英雄】史诗里的英雄不断成长飞快地度过他的童年、青年、壮年……那位真实的英雄，则逐渐变成了另一个人看见史诗里的自己会觉得陌生史诗里的英雄，骑上另一匹马挎上另一把刀，去战胜远方的宿敌而他的敌人，似乎也不是原先的那一个恐怕只有本身是相同的英雄从一片草原出发，在纸上找到另一片草原。纸做的草原每翻一页，相当于一天，甚至一年……他用本民族特有的文字装扮自己以免被无关的人认出。他也经常借别人的声音发言他骄傲于自己有最多的模仿者在死后，还可以再死，再死若干遍当然，他还可以与自己的后代同时降生。如此循环往复直到有限的生命变得万能史诗里的英雄活了，意味着他的原型的彻底死去我简直分不清：更爱哪一个？或者，谁是谁的替身？

我知道今宣武门西南笔管胡同，是竹林寺遗址：“金熙驸马宫也。寺僧云一塔无影。”这神奇的无影之塔，如今既无影又无踪了。

2003年，市规划建设委员会筹建市规划展览馆，我受聘为文案顾问，使自己多年来研究历史文化所做的知识积累得到发挥，同时又更全面地接触到有关的图文资料。位于前门东大街(老火车站东侧)的市规划展览馆，于2004年9月24日正式对外。展馆共分4层，分别以展板、灯箱、模型、图片、雕塑、立体电影等形式介绍、展示了悠久的历史和首都城市规划建设的伟大成就。

【在额尔古纳河饮过马的人】在额尔古纳河饮过马的人一辈子不会感到渴他怎么会感到不满足呢？如同神灵附体，他骑着一条河流奔向戈壁、沙漠。仍然是富有的昂首朝天，总有唱不完的歌唱完了牧歌唱战歌：“额尔古纳河啊，别哭你一哭我就心软了我只有硬起心肠，才能完成不可能完成的任务。”

他依靠海陵王打下的与经济基础，平地起高楼，营造了数十年的：“府库充实，天下富庶，宇内小康。”在历史上，大定（世年号)年间是金朝的黄金时代(相当于清乾隆之治)，有“小尧舜时期”之美誉，评价得可真够高的。

一切的一切(包括我的咏叹)，不过是在浪费感情。

金世确实名不虚传。别的不说，曾令马可·波罗叹为观止、在近代又成“七七事变”发生地的卢沟桥，就是大定二十九年(1192年)修造的。世取“广利天下”之善意，亲自给它取了个名字：广利桥。卢沟河那时叫黑水河，混浊湍急，很是阻碍南北交通。此桥出现，顿时方便了往返的商贾、旅客乃至军队。卢沟桥是华北古桥中规模最大的联拱石桥。清乾隆帝，为之留下“卢沟晓月”的墨宝。方彪著《简史》：“历时八百余年，可桥的形制、桥基和桥身的部分构件与石雕，仍为金代原物，基本完好。桥身沉陷度极小，而且至今保持着巨大的承载能力。1975年通过了四百二十九吨的超重型运输平板车，桥身无损。这界造桥史上有着重要意义，在当时的工程技术条件下，能造成广利桥，可称是个奇迹。”卢沟桥是金中都的一块无字。时光证明了：它绝非“豆腐渣工程”。

【题在成吉思汗的背面】没有人相信：号称世界最美的草原是一片古战场没有人相信：沐浴阳光雨露的青草曾经被血水浇灌没有人相信：春耕的犁铧用收缴的刀剑铸造没有人相信：深埋地下的白骨保持原有的姿态，可能还在彼此厮杀没有人相信：高不可攀的，正面看像凯旋门背面却刻满墓志铭。没有人相信：我们赞叹不已的古老英雄还有另一个名字：

我吃惊地揉一揉眼睛。醒了。

《马可·波罗游记》，提及新都(元大都)与旧都(金中都)只隔着一条河流，有考古者说此乃池附近的金口河。忽必烈筹建“汗八里”，选址时颇费踌躇：本想以金亡后的中都为基础，可占星术士预测此城有不祥之兆，于是决定在河的对岸另建一座新城。土著居民大多被迁往新都，金中都旧城区逐渐荒废。而在其东北郊外，以金夏季行宫太液池(北海)琼华岛为中心修筑的“大汗之城”，却日渐繁荣。

【成吉思汗为何火烧金中都?成吉思汗曾率领蒙古铁骑三次包围金中都。第一次因缺乏攻城之利器，只好隔着护城河大骂一通，扫兴地撤回草原。第二次，困守危城的金宣学得乖了，拱手献出绝色的岐国公主及金童玉女各500人，还有大量金银财宝,弄得成吉思汗都心慈手软了。然而，金贞三年(1215年)，他终于成功了：丝毫不留情面地攻陷中都，大肆。实行“焦土”政策:一把大火整整烧了一个多月。下手可真够狠的。意犹未尽，索性将中都的地名都改了，称作燕京。】

【成吉思汗的战旗】我的战旗不需要旗手自己就会行走。总是冲在队伍的最前面

我知道，湖泊是指池，塔是指天宁寺的宝塔。

洪烛著《仓央嘉措心史》已由东方出版社出版。东方出版社推荐语：《仓央嘉措心史》作者从仓央嘉措角度出发，写仓央嘉措作为一个和作为一个普通人对爱情的与向往之间的矛盾。文字优美，感情表达深入。此书深受藏区文化爱好者、旅游爱好者、对仓央嘉措感兴趣的读者喜爱。

虽然不是歌手套马杆般凌空飞过的蒙古长调还是使我心痒了偷偷跟着哼几句

【内容提要】洪烛《名城记忆》由经济科学出版社出版。选取中国的十座名城和十座小城，层层铺开，娓娓道来。《名城记忆》旨在为中国的名城画像，为读者铭刻那些值得人回味与存留的诸多名城记忆，继承城市的内在，为城市的发展美好的方向。作品并不单纯地沉湎于怀念过去的辉煌，而是呈现出这些城市各种交错的画面，来体现在岁月的沉淀和历史的积累中所蕴藏的一种刻骨铭心的文化力量。在旧与新、过去与现在的对比碰撞中，引领读者穿梭于历史与现实之间，其深沉的笔调不仅浸染着这些古老名城历史的沧桑和沉重，而且渗透着作者对现实的思考和追求。

据传说金玉华门边的同乐园，内有瑶池、蓬瀛等美景。其中既可荡舟、又可赏鱼的瑶池，即今日之池。遒贤诗注：西华潭为“金之太液池”。莫非池又曾叫西华潭?此太液池是中都城内的，当属池,而非东北郊外避暑度夏的大宁宫太液池(今北海)。几代金主，在宫苑里散步，一低头就能看见水面漂浮的睡莲，肯定感到心旷神怡。如今，池还有吗?是否还是800年前的品种?可以肯定的是：它们根本回忆不起昔日帝王的容颜了。人有时比花还要多情。花有时比人还要无情。

放下武器你就胆怯了。你并不想放下而是实在拿不动了射雕的弓箭你战无不胜，没别的窍门仅仅因为你出于恐惧，总是先于强敌下手你不是你了，只有自己知道可谁能相信：成吉思汗，其实天生是个胆

世的另一大手笔就是开凿了金口河，引卢沟河水入中都，弥补了池、高粱河两水系水源不足的缺憾，使漕运畅通。《元史·河渠志》引用重开金口河的郭守敬的话：“金时，自燕京之西麻峪村分引卢沟，一支东流，穿西山而出，是谓金口。其水自金口河以东，燕京以北，灌田若干顷，其利不可胜计……今若按视故迹，使水通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕。”

我的战旗长着两条腿可以爬山涉水。没有它去不了的地方

他与我认识的后羿有着相同的性格面朝天空，寻找自己的假想敌灭掉了一个又一个，乐此不疲别说他只识弯弓射大雕后羿射下了九个太阳，还没完没了剩下的那一个，留给所有射手做靶子他不过是在继续后羿的事他摧毁的国家远远超过了九个即使只剩一个太阳，他也浑身热得直冒火啊体内有一颗野心，在烘烤着自己这个世界没有谁能把他打败可他最终败给了自己的野心他征服了一切，惟独无法征服时间所谓英雄：一生，不过是一次式的冲锋

【呼伦贝尔的成吉思汗塑像】离开马匹你就废了。甚至不会走或者说忘掉怎么走了即使迈着罗圈腿步行，也显得蹩脚没走多远就迷了你不是你了，驰骋千里、万里与胯下的坐骑血肉交融、长在一起

说起古燕都，必提燕昭王与太子丹; 说起辽南京，必提萧太后; 说起元大都，必提忽必烈; 说起明城，必提永乐朱棣;说起清城，必提康熙、雍正、乾隆……

“汴京商业发展的情形和中等以上人户的生活程度，以至房舍建筑舟车桥梁较之二十世纪之中国任何内地的都会，并无逊色。即以船舶之来往，货物之上卸，各种匠铺之作业情形，至少也可能与当日西欧之任何城市相埒。”(黄仁宇语)

宋宣和四年(1122年)，依照宋徽与金太祖阿骨打订立的“海上之盟”(共同灭辽后，金据辽故地，宋收复燕云十六州)，金兵攻克辽南京，劫掠一空后交还北宋。但仅仅三年后，实在舍不得这块肥肉，又杀了个回马枪，再克燕京，。以此作为跳板，就可以南下中原,直至攻破汴京，俘虏了北宋徽、钦二帝。此即岳飞词里所说的“靖康耻”。金兵凯旋而归，了无数宫廷器具、古玩珠宝，还将众多的工匠、技师、织女、司天官、乐队、舞姬等各行业人才“尽皆驱虏北行”，安置在燕京,后来在金中都的建设与发展中派上了用场。

多么希望金中都的南城墙与丰宜门，依然在原地等待着我呐。多么希望早朝的崇元殿、求仙的望月台，依然在原地等待着我哟。多么希望海陵王在原地，等待着我哟。当然，我会告诉他:我不是来进贡纳税的，我是来寻诗的——寻找废墟里的诗意。

这根，过胆小的逃兵为了让他掉头冲锋陷阵

而说起金中都，必提海陵王。海陵王之浮沉，皆与宫廷暗杀有关。皇统九年(1149年)，完颜亮以庶长身份谋弑熙，戴上了沾满鲜血的皇冠。后来他本人也未能善终，被手下大臣所弑。金世上台后，废黜其帝号，降为海陵郡王。

即使我的战士纷纷倒下，他们的腰杆还是跟旗杆一样，挺得笔直

还好!如果连这两件可以的旧物都不曾幸存，金中都将彻底地形同海市蜃楼、一闪而逝。恐怕连其确切的遗址都会失传，使后人很难考证。

夺取海陵王之帝位的金世，也是一号人物。

某考古学家在电视上畅谈的宣南文化，提及了金中都。他说金中都遗存至今的只有一个湖泊和一座塔。再没有别的了。

在呼伦贝尔草原喂过马的人一辈子不会感到饿他怎么会感到不满足呢？只要挥动长鞭，世界就是平的没有什么是不可能的席地而坐，总有唱不完的歌唱完了战歌唱情歌：“呼伦贝尔草原啊，走得再远我也会想你的我会回来的。因为走不动了的母亲还在原地等我。”

西征的战马没有回来可失去记忆的骑手回来了在一点没变的草原上步行留下孤独的身影

文中提及的三处的城垣，分别属于辽、金、元。金中都在辽南京的基础上拓展：“因辽人宫阙，于内城外筑四城，每城各三里，前后各一门，楼橹池堑一如边城。每城之内立仓敖甲伏库，各穿复道，与内城通。”(见朱彝尊《日下旧闻》)

这根，也曾反过来抽在自己的背上为了知道：什么叫疼你给那么多人造成了痛苦仅仅因为自己不怕疼？不知道你临死前是否有过？

一个人的草原就是看不完的风景、做不完的梦有一天晚上我远远看见成吉思汗，醒来才明白：是那个西征的英雄一回头，看见了我

你以为在代表惩罚那些犯了错的人其实你也说不清他们犯了哪些错而他们更不清楚做错了什么

一头牛的草原就是吃不完的草、挤不完的奶救过我一命的额尔古纳河从上游到下游，都散发着奶汁的味道

成吉思汗的火炬，烧掉的不仅是金中都，还有辽南京、唐幽州城以及古蓟城。它们处于大致相同的方位，即当代的宣武区。所谓的宣南文化，有比元明清城更为古老的积淀。

若干年后，金人的，从白山黑水间卷土重来的清(初称后金)，又把这种祖传的“拿来主义”发挥到极致：连照搬与抄袭都嫌费事，一坐进明王朝余温尚存的紫禁城里。由明转清，成了“二手货”，除城头悬挂的旗帜变了，几乎原封不动。说鸠占鹊巢或许不太好听。以“前人栽树后人乘凉”来形容，也说得通吧。

谁说草原上只有小草没有大树我的战旗插在哪里，哪里就有树荫就有刀枪的森林

洪烛新书《：皇城往事》（《：城南旧事》姊妹篇）中国地图出版社

离开蒙古包你就睡不着觉。天如穹庐四野，夜空的繁星就像一双双死者的眼睛，逼视着你：欠下了多少？怎么还啊？你不是你了，成为孤魂野鬼之后才弄清楚年轻时干过多少的事情

汴京作为北宋黄金时代之原创，据我所知至少产生两件伟大的赝品：一是张择端的写生画卷《清明上河图》，二是女真族依其规则、市井格局仿造的中都。汴京(开封)的繁华梦，被南下的女真铁蹄踩碎。取而代也、辉煌一时的金中都，同样未有好结果：成吉思汗将其焚之一炬。一场帝国之间的“超级模仿秀”结束了。我们只能借助名画《清明上河图》，来想像般的汴京，兼而想像消失了的金中都。

父亲的名字叫也速该，毡子的意思我一想起来就倍感温暖他过早地战死，连一块毡子都没来得及留给我留给我的只有一个名字我就是铁木真了，铁木真从来不怕冷

我知道老墙根南罐儿胡同，原有玉虚观。《析津志》说观内有金梁忠烈王(金兀术，岳飞的死对头)祠堂。

至于摇摇欲坠的天宁寺宝塔，早就不允许人爬上去了。我还真做过一个梦，自己偷偷摸摸地登上塔顶，举目四望，于视野中的居然不再是星级饭店、巨幅广告牌、红绿灯、立交桥呀什么的，而是暮色四合的堡垒、独霸一方的、香烟袅袅的，甚至还有穿着翻毛皮袄的骑兵(那是岳飞的敌人吧)……难道曾经令半个中国呻吟不已的金兵又卷土重来了?

完颜亮活着时毕竟做了一件大事：贞元三年(1153年)，由(今省阿城)迁都燕京，号称中都，带有“居天下之中而号令四方”的意思。可见其野心勃勃。他甚至不以迁都、移民为满足，还把祖坟都移置过来了。在中都西郊大修建绵延百里的皇家陵园，从老家迁来始祖光陵、太祖睿陵、世祖永陵、太恭陵等十二帝陵，使祖八代的灵魂皆来新都安家落户，以后人征服中原之伟业宏图。真称得上举族南侵：不仅迁徙生者，而且迁葬死者,是女真族的一次大规模移栽，连根拔出，植入异域，以示永久占领之决心。海陵王本人，最终也埋骨于。他之后的世、章、睿、显，皆葬于此。死也不回头啊!

离开草原你就老了。度日如年剩下的都是余生看来人也是有根的，失去缰绳就失去根失去记忆：分辨不出自己在哪里你不是你了，落草为寇、逐水草而居从那一天起，就与草原浑然一体

金中都虽毁于蒙古马队，郊外的金陵却逃过此劫。直至明天启年间，怀疑长城外复兴的后金，与留守的金陵风水有关，乃捣毁。祖坟被挖，王气似乎并未遭到致命的，清兵还是继承先辈遗志顺利入关。的明朝君臣终究失算了。清帝由盛京迁都后，即修复金陵，重新圆了者残缺数百年的梦。

【呼伦贝尔，成吉思汗的父亲】父亲用俘虏的塔塔儿部首领的名字为我命名，用来庆祝一次胜利我就是铁木真了我的名字是父亲的战利品

海陵王，一个弑君者，一个被弑者，肯定预料不到，在自己身后，还会发生这么多离奇的事情。

【成吉思汗的遗物：之鞭】这根，过胯下的战马为了让它跑得更快点

我的战旗也会骑马，在马背猎猎飘扬那是给战马插上翅膀

今广安门外滨河的天宁寺，其前身是北魏孝文帝时的光林寺，隋仁寿时称宏业寺，唐开元时称天王寺。辽代改称大万安禅寺，并在寺后建起13层高八角密檐式舍利塔，塔檐上悬挂着3400颗风铃，如鸣佩环，当然，大多数已在漫长的岁月中逐渐殒落，只剩下屈指可数的几颗。天宁寺几度，又几度毁于兵火。惟独这亭亭玉立的宝塔却奇迹般保存下来，成为辽金元明清数朝元老及最的证人。在历史长河中它已带有航标的性质,是辨认辽南京和金中都旧址的重要依据。

位于蒙古首都用不锈钢铸成的重达250吨的成吉思汗雕像。

【追风英雄：成吉思汗的塑像】马跑得太快了，追上了风、变成了风我从风声中听见激昂的马嘶那是成吉思汗的坐骑？兜了一圈又一圈英雄跑得太快了，累死了马、换乘了风仍然不懈地挥动长鞭横穿欧亚的身影越来越像幽灵风跑得太快了，快得能使时光倒流裹挟着千军万马，攻城略地沿途呼喊成吉思汗的名字风往西吹，化干戈为玉帛马往西追，丝绸之上马蹄声碎逐日的英雄，至今不曾离开马背就在他想起故乡的那一瞬间，下意识地勒住缰绳：马扬起的前蹄，停止在半空风也扎下了根

林语堂在《辉煌的》一书中，转述了另一位目击者的由衷赞叹。《海陵纪》的片断，被翻译成白话文：“燕城内大部分面积被紫禁城占去，那儿几乎没有平民百姓的居所。金碧辉煌的宫阙，蜿蜒曲折的城墙广布四方，高入云端与秦朝的阿房宫、汉代的建章宫相比，毫不逊色。我因公务去燕山那天，曾被召见，看到了他的禁卫军的威武庄严。他的皇冠上嵌着七种珠宝。西厢有两个十英尺高的狮子。金主完颜亮，面色黧黑，长长的胡须，眼睛向下俯视。我在崇元殿亲眼见到了他。”

我把池视为一面锈迹斑驳的铜镜。当然，这已是一面空镜子了。可我还是希望其中能倒映出金中都的回光返照。

这根，发动过最早的闪电战你从天上摘下闪电，迅雷不及掩耳之势令人防不胜防

【额尔古纳，成吉思汗的母亲】母亲啊，你给我披上铠甲我就无比坚强浑身上下仿佛铜铸铁打只有一颗心，很软母亲啊，你把我扶上战马我就下不来了这匹马是父亲留下的遗产我刚刚九岁啊，就学会在马背安家母亲啊，你替我抽了一鞭催我出发，我就出发了虽然还没想好此行的目的我已打定主意：走哪算哪母亲啊，你目送我远方，说了一句话：“最有出息的孩子，都在风雨中长大。”我一点也不怕。怕的只是回来的时候，你可别认不出我了

这根，过俘虏的脸为了摧毁其残留的

【成吉思汗：逐日与射日】他与我认识的夸父有着相同的性格从日出的东方，追到日落的西山每一天都离太阳更近一些每一天都经历希望与失望他的一生，就像一天那么短暂他比夸父要聪明一些：为了逐日换乘无数匹马，就不至于累死或渴死一场的接力赛。赢了还是输了？同样，与自虐的夸父相比，他得多更像是狂：太阳落山，千万个人头落地天空如同血染。这个狂人究竟把太阳追到手没有？他终究像流星一样熄灭。可他的名字至今仍和恒星一样灸手可热

林语堂先生说：“在城市西南角外，在邻近赛马场的白云观附近，是建于十至十一世纪的连绵的土堡垒。更远处，距现在外城西南角八华里之遥处，是金中都的包括西南角一部分在内的延展堡垒。它的建成可上溯至十二世纪。这些乃是故址的最早的遗迹，它们比内城墙外北城的蒙古堡垒还要古老。”

看来只能作此解释：在旧城与新城间开辟的通道(缩短程的捷径)。元大都的文人雅士，也经常穿越这一段段斜街，去瞻仰金皇城旧宫遗迹。此乃元代一条“旅游热线”：“岁时游览尤以故城为盛。”金之遗老遗少，在断垣残柱间凭吊往事，更容易滋生物是人非、沧桑演变之浩叹。金末元初诗人元好问，亦曾有伤心之旅：“断霞落日天无尽，老树遗台秋更悲。”“但见上金爵，岂知荆棘卧铜驼。”题写的诗句近似于呜咽。之恨并未平复，但也只能托付给衰草残阳了。

即使我也倒下了，战旗却不会倒下它和我的战马一样连睡觉都站着啊【成吉思汗的黑骏马】和我同一天出生的黑骏马我喝过它的母亲的奶当我还很年轻的时候它就衰老了。为什么老得这样快？跟我一起长大的黑骏马我们分别把对方当成自己的家当我还在原地的时候它就跑掉了。为什么不等等我？陪我四处流浪的黑骏马走了太多的弯，伤痕累累当我仍然活着的时候它就死去了。为什么要忘掉我？它衰老了，我可以照顾它它跑掉了，我还在等着它可它怎么也不该死去呀它忘掉我了，我却忘不掉它谁能从茫茫黑夜里牵出一匹黑马顺便也找回那个骑在马背上的我也许我的并不是黑骏马是我这个俗人，了自己，也了它我活得越来越不像话了……【呼伦贝尔草原，成吉思汗的梦乡】把你的弓箭留给我我的目光会射得更远把你的宝马留给我我要踏平大地上的国界把你的蒙古包留给我夜幕四合，这就是最小的首都我太累了，该好好睡一觉把你的卫兵留给我站在大门两边，提醒四方朝拜的宾客：“嘘——大汗还在梦乡。”把你征服的城池留给我我要重起炉灶把你的豪言壮语留给我我倒要看看：哪些已兑现了哪些还有待我来完成？你什么都带走了，只有草原是带不走的你走之后，再美的草原也肃穆得像一笔遗产那么，就把你造成的废墟留给我吧你已用刀与火耕耘了一遍收获的是血与泪。我再次播下种子长出的野花，每一朵都像是微型的海市蜃楼。那是你没来得及做完的梦要么留给想入非非的人，要么自生自灭

金中都是在辽南京的基础上翻修改建的，但工程浩大，“汉化”的倾向也更明显了。甚至可以说，整个就是根据汴梁“克隆”的，城市规划与宫廷体制，均刻意模仿北宋的汴京。况且，不仅设计人员的思同出一辙，最能够炫耀财富与标榜地位的诸多“硬件”，从玉樽金鼎到龙床香案，凡此种种，皆是直接从沦陷的汴都搬运过来的。说个笑话：连大宋的与太上皇都成了人质，还有什么不敢拿的呢?堪称最早运用的“拿来主义”：连人带物，尽入囊中。至少说明了一个问题：一向在草原游牧的女真族，对大宋的物质文明无比艳羡，才有照葫芦画瓢之举。

后来，我还连续几年为《规划建设》担任专栏作家，开设个人专栏发表了一系列新作。每一期都有编辑的推荐语，譬如：“一千个读者就有一千个哈姆雷特，一千个作者的眼中也有一千个。不同的是角度各异，互有倚重，相同的是老的沧桑厚重辉煌。规划、建筑界人士从专业视角对的精读细研，我们早已不再陌生，但作家眼中的又是怎样一番景象，我们似乎并未熟稔。为此，我刊特刊登洪烛的系列篇章，以便让我们跟随作家洪烛一道走近的前世，寻找这座城市古老的灵魂。”

伤口愈合了。伤疤也辉煌得像勋章就真的没有人相信：疼痛最难忘？者都死光了。就真的没有人能记住？不应该啊。与光荣一样，都是遗产这座多么像一块刚出炉的蛋糕如果历史也能被分割的话我只能说：你选你们想要的那一半我要剩下的那一半如果被遮蔽的部分没人要了才是真正的遗忘，才是彻底的

成吉思汗曾率领蒙古铁骑三次包围金中都。第一次因缺乏攻城之利器，只好隔着护城河大骂一通，扫兴地撤回草原。第二次，困守危城的金宣学得乖了，拱手献出绝色的岐国公主及金童玉女各500人，还有大量金银财宝,弄得成吉思汗都心慈手软了。然而，金贞三年(1215年)，他终于成功了：丝毫不留情面地攻陷中都，大肆，仿佛冲进了天堂似的，雕栏玉砌、绣帷彩缎令人目眩。我估计成吉思汗这回肯定是出于嫉妒心理，而实行“焦土”政策:一把大火整整烧了一个多月。下手可真够狠的。意犹未尽，索性将中都的地名都改了，称作燕京。

虽然不是武士手中没有刀剑，可毕竟还紧握着一杆笔诗人的笔也是祖传的啊也许无法征服疆土，但能征服心灵

汴京只留下了一幅画。就像金中都只留下了一个池塘和一座塔。

金中都：铁马冰河入梦来

海陵王的时代，金宋以淮河、大散关为界，的南宋要俯首称臣的，每年进贡岁币银绢各25万。凡金主寿诞及其他佳节盛典，南宋使臣都会及时赶到中都祝贺献礼，即使像范成大这样的文化，也不敢有辱，只好屈膝向异族的君主膜拜，说不定还要地大唱赞美诗什么的呢。有什么办法呀，宋之君臣，算是遇见了劲敌与克星，自尊心受伤在所难免。蜷缩在临安的南宋小朝廷，偶尔也会错把杭州当汴州，但大多数情况下，还是要观望远方的金中都的动静，瞧金主的脸色行事。硬着头皮北上的使者，要么是求和的，要么是纳贡的——总之，想方设法地搞好关系。每逢走近傲气逼人的金中都城下，恐怕才能真正体会到：什么叫山外青山楼外楼，什么叫天外有天，什么叫一物降一物，什么叫弱肉强食……

上篇：父亲的呼伦贝尔草原，母亲的额尔古纳河

真挺让人感慨的。不可一世的王朝，砖木结构的城郭，眨眼间就破碎了——相反，岳将军写在纸上的一阕《满江红》，却风雨无阻地流传至今。

这根血染的如今陈列在成吉思汗陵像一条冬眠的毒蛇，纹丝不动可从它面前走过我还是毛骨耸然：是怕它醒来，还是怕你醒来？

从大兴安岭走出来的白桦树遇见从草原流过来的额尔古纳河像马一样低下高傲的头喝一口能救命的水。影子也需要止渴啊

【呼伦贝尔草原的蒙古马】虽然不是食草动物呼伦贝尔草原浓得化不开的绿还是把我喂饱了至少，不感到饿

洪烛

我知道今枣林前街北，系寿安宫遗址。金世临死前，遗嘱将自己的梓宫(棺材)停放在寿安宫——寿终即大安。元代在其的殿基上盖起一座叫寿安楼的大饭店。《日下旧闻考》：“寿安楼在燕京金皇城内东华门之西街。”

旅游一直是世界热点，为展示人文，我还与李阳泉合写了畅销书《AtoZ》，一部文化词典，在当代中国出版社2004年出版后，被新加坡出版公司购买英文版权，翻译成英文于2006年出版，全球发行。我的《的金粉遗事》由百花文艺出版社2004年推出后，知本家出版公司购买了该书繁体竖排版权，2005年易名为《千年一梦紫禁城》在海外出版发行。

洪烛新书《仓央嘉措情史》（《仓央嘉措心史》第2部）2015年1月东方出版社

“给这根起个好听的名字吧：之鞭大家觉得怎么样？”作为手持的人你顾盼自雄，找到了的感觉

将海陵王的皇城攀比秦始皇的阿房宫,假如并非夸张的笔法，真令无此眼福的后人感慨。其实《海陵纪》的作者，不可能见识阿房宫的,早被项羽给点火烧了；他顶多读过杜牧的那篇《阿房宫赋》。他恐怕想不到，自己一时冲动的比喻，简直带有预言的性质，终将被证明为无比准确：金中都同样发生了一次致命的火灾，沿袭着阿房宫的厄运。而后生我辈，只能通过《海陵纪》里的描述，来感觉那变成了传说的金中都。

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请原谅我自幼年起所受的教育。一提及金中都，就联想起更为久远的纠葛：挥师南侵的完颜阿骨打与金兀术呀什么的，还有岳飞、辛弃疾等一系列抗金的民族英雄……正如一提及辽南京，就联想起为收复燕云十六州浴血奋战的杨家将，以及穆桂英挂帅的十二寡妇。

就这样，一代名城被送进“火葬场”了：、民舍、商铺、歌台，全化为灰烬。只剩下憔悴不堪的池，和经烟熏火燎而未倒的天宁寺宝塔。

泱泱帝都，巍巍皇冠，拥有者不见得是守护者，守护者不见得是其拥有者。不管是拥有者还是守护者，终究要沦为粪土(“粪土当年万户侯”)。甚至他们乐此不疲、智取肉搏所争抢的东西本身，也已化作子虚乌有的烟云……

这根，左一下着欧洲右一下着亚洲。伤口今犹在

我知道今下斜街和广安门内大街交汇处，原有大悲阁，系金中都最繁华的商业区(相当于当代之王府井)。成吉思汗破城而入,从这闹市开始烧起的。《金史》记载：“卫绍王大安二年，大悲阁灾，延烧万余家，火五日不绝。”

当当网

我荣幸地参予进这项工程，其原因又很偶然。市规划建设委员会的相关工作人员在新华书店见到我的《游牧》、《的梦影星尘》、《的前世》等专著，很喜欢我的研究角度和抒情风格，想方设法通过出版社联系上我。一拍即合。那一年里，我不得不暂时中断诗歌创作，参加了一系列专题会议和项目研讨，撰写并不断修改着策划方案和各种文稿，周末经常带着几位助手加班，一直忙碌到第二年春天。虽然辛苦，但也觉得自己在这方面的“武功”大增。我在此基础上酝酿，尝试用文化散文的笔法来重新审视、勾勒的轮廓及细节，便于当代读者了解的古迹与往事。

从大兴安岭走出来的白桦树遇见从钢筋水泥丛林逃出来的我忍不住张开手臂，就像准备拥抱阔别多年的朋友

【一个人的草原】一只羊的草原就是吃不完的草、剪不完的羊毛若即若离的白云，也像是从羊身上长出来的，带有情人般的体温

别人老问我为什么战无不胜？我只能客气地回答：一个从失败的耻辱中长大的孩子，绝不会允许父亲的悲剧在自己身上重演……我就是铁木真了，我有双倍的力量是因为我上有两个父亲

我知道今南横西街，遗留有圣安寺的山门、前殿。大定三年重建的圣安寺，“轮奂之美，为都城冠。”(见《析津志》)又因悬挂有“像”而远近闻名。遒贤诗注：“寺有金世、章二朝像。”

父亲用敌人的名字为我命名我的身体里就住着一个敌人了一个敢与自己为敌的人是的，他已习惯了较劲谁敢与我为敌那就试试？我就是铁木真了一个不知道什么叫害怕的人

从大兴安岭走出来的白桦树遇见和额尔古纳河并驾齐驱的草原火车终于停住脚步，看一看车上是否有自己想等的人？

的海陵王的形象，与夭亡的中都城的轮廓一样模糊。幸好南宋诗人范成大出使金中都时，亲眼目睹了这位传奇君主的威仪，并以文字描绘：“金主幞头，红袍玉带，坐七宝榻，背有龙水大屏风，四壁幕，皆红绣龙。拱斗皆有绣衣。两槛间各有大出香金狮蛮地铺，礼佛毯可一殿。两旁玉带金鱼，或金带者十四五人，相对列立。遥望前后殿屋，崛起处甚多，制度不经，工巧无遗力，所谓穷极侈奢。炀王亮始营此都，规模多出于孔彦舟。役民夫八十万，兵夫四十万，作治数年，死者不可胜计。”在他眼中，流光溢彩的金中都是建立在累累白骨上的。而大兴土木、争奇夸富的海陵王，在方面，与挖运河的隋炀帝不相上下。

虽然不是骑手曾经帮助成吉思汗穿越欧亚的蒙古马还是让我跃跃欲试恨不得立刻骑上去跑一圈

我甚至还知道，金中都最漂亮的女人是李宸妃(堪称“市花”或“国花”),章完颜景集三千宠爱于其一身，就像唐明皇迷恋杨玉环那样。这李宸妃可比杨贵妃要有头脑，在向好奇的宾客展览价值连城的宫廷珍宝时，态度很，轻描淡写地道出一句至理名言：拥有者不见得是其守护者，守护者不见得是其拥有者。简直可以给所有的君主作警示的座右铭。古往今来，那么多抛头颅洒热血逐鹿问鼎的英雄，居然不如一位袖手旁观的弱女子看得清楚、想得明白!李宸妃的闺房，叫昭明殿。遒贤诗注：“李妃所筑。今在昭明观后。”邱处机的道徒在昭明殿遗址修建昭明观，算是沾了一代名妃的光。元大都的市民普遍都很仰慕这位前朝的淑女，称昭明殿废墟为妆台——仿佛仍能看见李妃在镜前梳妆打扮。太美了!简直让人不愿接受玉碎宫倾的事实。

元太祖成吉思汗

【呼伦贝尔草原上的马】西征的骑手没有回来可他的马回来了在一点没变的草原上遛跶留下孤独的身影

草原，确实一点没变对于失去主人的马，青草却变味了它的主人叫做成吉思汗，下落不明它虽然完好无损地回到故乡却怎么看怎么像一个亡灵

从大兴安岭走出来的白桦树一开始只有几棵，接着越来越多数也数不清了。我加快脚步为了早点儿跻身于梦一样的队伍【成吉思汗征服的的中亚腹地】为了成为未来的母亲她尝试着孕育一片沙漠，有点渴孕育一块戈壁，有点饿接着是草原，像一种挑逗，有点痒冰川坼裂，有点疼……下面该轮到丘陵和沼泽了她以自己的腹部来想像的诞生其实，这些都不是她想要的她屏住呼吸，阵痛，只是为了孕育一个不存在的人，一个英雄骏马、宝刀，早就准备好了！就像要在子宫里闹一场还有比这更难的事情吗？每次日出，她都血流成河，空空如也唉，在目前这个时代连英雄都成为一种假设

下篇：西征的成吉思汗

童年、青春，在失败中度过打一场大胜仗吧。哪怕胜利过后就老了证明给别人看：这个本该被生活打垮的人怎么一点点直起腰来应有尽有了，他怎么却感到不满足呢？真的到了该凯旋的时候才发现没有回头了“一千条河流、一万座草原也填不满啊，填不满心灵的饥渴。”

【阿勒泰的蒙古族诗人】没有任何人相信我是成吉思汗的遗腹子在一个取消了汗位的时代出生一件不可能的事情，发生在我身上早晨醒来，觉得自己越来越像另一个人他的血缘是我继承的最大一笔遗产奎屯山，西征的部队誓师的地方我形单影只地再一次出发了我不是孤儿，我的诗篇向全世界宣布我有一位伟大的父亲他没有领养我，而是我认领了他！他虽然已死去，草原还活着草原是母亲，把我扶上战马——“找你的父亲去吧……”还有什么可说的？我要用笔来完成他的刀剑无法做到的事情【吐尔扈特部落的牧马人】给成吉思汗牵过马的人仍然活在我们中间他牵着另一匹马站在收费的围栏边等待我跨上去，逛一圈或者只是在原地，照一张像他并不知道自己曾伴随伟大的可汗西征绕了一大圈，又回到博尔塔拉草原养马，并且繁衍后代……闪光灯亮起的瞬间，他短暂地恢复了血液里的记忆轻轻摇了摇头，他又全忘记了是的，一个牧马人完全有理由把历史当成！【寻找铁木真】这才是真正的骑手：死后仍然驱马狂奔，仿佛不是死神在追赶我而我在追神——最后一个敌人从叶尼塞河到阿勒泰，跑了一圈又一圈四处回响着鼓点般的马蹄声累了，就在马鞍上打个盹即使梦中也在寻找啊：自己的墓碑用来拴马！我和我的坐骑都变成影子了也没找到能够系住缰绳的根想停也停不下来……你们，我的子孙，究竟把我藏在哪里？别喊我成吉思汗，我叫铁木真，那个一跨上马背就忘掉自己是谁的牧人【梦游】他想创造一个无限大的王国所以他总是遗憾自己的生命是有限的他过那不可能实现的版图由草原、沙漠、雪山、沼泽缝补而成甚至还应该包括海洋——支撑着他成为整个大地的船长他总是能发现新的敌人或许所有的敌人都是他亲手制造出来的为了试一试马刀的锋利还有谁再敢说他做的梦是假的？他其实不承担更多的在一个噩梦之中，了那些醒着的人所构建的集市只要你保持，怎么有理由去责怪一个人在梦中的？他本身是谦逊的，只不过偶尔成为……【向成吉思汗致敬】为了向成吉思汗致敬我不说自己从来到新疆我是从元大都来到西域在荒废的丝绸之上开始一个人的西征。什么时候才能赶上那消失了的大部队？正如诗人喜欢把西安叫作长安我把叫作元大都，使自己更像征服者！西域，同样是新疆的乳名成吉思汗当年就这么称呼它的……【射雕英雄传】成吉思汗射出的箭，还在飞行向西，向西，再向西绕着地球转了一圈，又一圈一圈圈盘旋，寻找着那只已变成影子的鹰射箭的人，也已变成影子可他描绘在行军地图上的红箭头力量没有散尽，还在滴血……上弦月，下弦月，一张拉满的弓一枚在钟辚辚运转的时针比成吉思汗射出的箭——还要准！这是四点零八分的，我草原草原呀，心里就有一点疼【答成吉思汗问】你问我，为什么不想做英雄英雄不是想做就做得了的血要热，目光要冷，心要狠一个梦，会给现实造成多少废墟……况且，我连想都不敢想，或者不愿想做英雄，其实很累你不是我的偶像。我宁愿做一个不会骑马的人比英雄慢半拍不慌不忙地走过蒙古草原哼着的小曲儿，与史诗无关【凉殿峡】成吉思汗想摘而未摘的一朵野花直到今天还在盛开直到今天还没有自己的名字直到今天仍然像个傻子对过去的事情一点也想不起来……也许根本不用征求你的意见，可我还是说：“来，让我跟你合个影吧！”【成吉思汗墓志铭】在中亚的大地我憧憬着未来的土葬，觉得这才是最好的方式墓志铭已想好了暂且不告诉你们到时候，芨芨草会替我把它编织出来即使不认识我的人也能读得懂【回忆草原】所有的回忆，都从第一棵草开始它是整个草原的根原地不动，出无限的生机又能够在秋风中悄然收回一棵草绿了又黄，孤独的狂欢丝毫不在意自己所产生的影响……要在茫茫草原寻找到它，并不容易它总是从羊的齿缝间——不管第一只羊，还是最后一只羊都理解不了草原的真谛：再伟大的帝国也要从第一棵草开始它是构筑一个梦所需要的全部现实即使成吉思汗也不例外不过是被这棵草绊倒的露珠！

草原，确实一点没变变了的，是我的心情遇见一匹似曾相识的马，才恍然想起：自己也不是完整的在一场遗忘的战争中，失去了坐骑

虽然不是酒鬼呼伦贝尔蓝得不能再蓝的天还是把我灌醉了至少，不愿意

一匹马的草原就是吃不完的草、跑不完的骑马走了几天几夜的我，以为快到地球的另一面了，其实还没冲出呼伦贝尔

明清的内城，与元大都方位大致相同。在内城与宣南(金中都故址)接壤的地带，至今尚存许多由西南向东北的斜街，最初可能是金之遗民搬家时打通的。在旧城与新都间往返穿梭，为节省力气，必须选择直接距离最近的途径。金中都的街道，元大都的胡同，原本都是横平竖直的,要么东西向，要么南北向。这一特殊地带密集的斜街便尤显突兀。

并不是想试试这些名牌宝马有多大的脚力，难道真能日行千里？只是为了自己有多大的胆量，是否可能与那老去的射雕英雄有一拼？

【呼伦贝尔，成吉思汗的】大地很大，我只要一片草原就可以伸缩自如草原很大，我只要一条就可以来去一条没有尽头，我只要一匹马就可以且走且歌世界啊，如果你连一匹马也不给我没关系，我只要一颗心就不至于无可走马会迷，心不会迷一颗饱经沧桑的心啊，好像空空如也又好像想什么就有什么我只要一滴水，你却给了我一杯酒我只要一座蒙古包，你却给了我的，让我怎么看也看不穿怎么想也想不够

父亲留下的宝刀，握在仇人的手中父亲留下的牧场，变换了主人父亲的老部下，纷纷自立门户父亲骑过的战马，悲伤而死然而父亲留给我的名字，谁也夺不走将陪伴我一生。我就是铁木真了一个要为父亲报仇的孤儿。谁敢挡我的道试试？

元大都则彻底了金中都之体制，另起炉灶，平地而起。但首尾相衔的这三个王朝，不约而同地都留下了一小段残破的土垒。看来还是泥土最结实，比金银铜铁、青砖玉石更原始，也更接近。不管契丹的辽，女真的金，还是蒙古的元，皆从泥土中来，又归于泥土。都属于泥做的王国，泥做的江山。当然，再伟大的，也是泥做的。稍一失手，就会打破，就会还原于与朴素之中。从来就不曾有永远华丽的家族，和不死的人。都是瞬间的闪耀。都是匆匆的过客。

【成吉思汗之源：额尔古纳的白桦树】从大兴安岭走出来的白桦树遇见从天边涌过来的呼伦贝尔草原只好放慢脚步，免得被高过膝盖的杂草缠绕、绊倒

在一系列风尘仆仆的使臣中，还有个叫许亢的，大致描绘了这座北方重镇的规模：“燕山府城周围二十七里，楼台高四十尺，楼计九百一十座，池堑三重，城开八门。”这还是海陵王扩建之前的。在《大金国志》里，城市的周长已变成75里(可能把外郭也包括进去了)。至于城门，也增至12个。南部的中门叫丰宜门。据说后来的丰台，就是由此得名的。林语堂说他在丰台附近见到一段二英里多长的古城垣,系金中都的南城墙。不知别来是否无恙?哪一天，我应该替远离达半个多世纪的林先生，再去丰台找一找。至少，应该打听一番其下落。

成吉思汗（长诗）洪烛