寺简介_滚动新闻_西安_腾讯网西安法门寺简介

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寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸于南阎浮提，分送世界建塔。中国有十九处，寺为第五处。公元558年，北魏皇室拓跋育曾扩建，并于元魏二年（494年）首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年（583）改称“成实道场”，仁寿二年（602年）右内史李敏二次开塔瞻礼。唐高祖李渊武德七年（625年）敕建并改名“寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。

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唐代200多年间，先后有高、武后、中、肃、德、宪、懿和僖八位六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载“三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃法，对舍利虔诚供养，大小乘并弘，显密，使寺成为皇家及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。

2004年1月16日寺两序大众礼请中佛教协副会长兼秘书长学诚大荣膺住持。大住持寺以来，不断加强、道风、组织、人才、教制等五项建设，大力创办教育，培育僧才，安居、诵戒，进一步完善了各项管理制度。谱写出住持、续佛命脉的新篇章。现常住僧众230余人，寺正在展现昔日“皇家”的风采，同时也为世界佛教“朝圣中心”这一宏伟的目标而不懈。

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宋代寺承袭了唐代皇家之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽曾手书“”四字于山门之上。金元之际，寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。期间，欲挖地开塔，良卿点火，用自己的生命了塔下珍宝。

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1994年应泰国僧王邀请，佛指舍利在泰国瞻礼。2002年应星云大师等邀请，佛指舍利到瞻礼。2004年应佛教觉光长老等邀请，佛指舍利在瞻礼。盛况空前、影响极大。寺以来，先后接待了、、、、、曾、、、、、、、、、、、、、、陈锦华、王光英、赵朴初、大师等党和国家领导人，外国元首，驻华大使及诸多佛教团体前来瞻仰礼拜。

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寺欢迎您!

寺位于陕西省扶风县城北10公里处的镇，东距西安市110公里，西距宝鸡市90公里。始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。

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1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年决定重建，87年2月底宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，寺正式并举办了国际性的佛指舍利瞻礼。诸山长老及代表共三百余人参加。十多年来，寺在前任方丈澄观、净一的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、院等仿唐建筑。

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