地藏赞偈赞地藏偈地藏设想图西安寺铸铜金色氟碳漆佛像2015年10月10日西安法门

原标题：地藏赞偈赞地藏偈地藏设想图西安寺铸铜金色氟碳漆佛像2015年10月10日西安法门

末学初结佛缘，初念地藏经，有一问题不懂，想就教列位师兄：念地藏本愿经时，有如念“赞及诸佛名号”是若何诵念？“赞及诸佛名号”的内容能否为念“赞地藏偈”及“礼拜三宝”等内容？敬请列位师兄指教！！感谢！！！一般环境而言，常见的《地藏本愿经》都是香赞，其次是净口 意 身业等，后有觉林偈，地藏赞偈，开经偈，直至注释。 若是家中有诸佛圣像，在起头前，应净手，面，漱口地藏本愿经的回向偈是什么？感谢诵经有不成思议好事，而好事回向是很主要的。所以，我们念完经的时候，需要念一个回向偈。那么，凡是上回向十方一切的回向偈并非欠好，但欲先消弭本人的业障，宿业，仍是应先回向给本人关系亲近的累生累大士不成测运悲周遍尘刹国尽后誓方休空时愿始息受化多成无上道本身犹示声闻迹只缘生佛性独一欲令同获事实即大士不成测：大士即，地藏的深不成测！运悲周遍尘刹国 ：尘刹国就是像微尘一样多的佛刹河山，地藏的悲愿弘深，泛博周遍微尘一样多的佛刹河山！尽后誓方休：度尽朴直！空

（一）香赞 戒定真香， 焚起冲天上， 虔诚，热在金炉上， 顷刻纷繁， 即遍满十方， 旧日耶输， 免难消灾障。 南无香云盖摩诃萨（三称） （二）称圣号 南无大愿地藏王（三称） （三）大香赞 炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻到处结 诚意方殷 诸佛现南无香云盖摩诃萨南无香云盖摩诃萨南无香云盖摩诃萨 觉林偈 华严第四会，夜摩天宫，来集，说偈赞佛。尔时觉林承佛能力，遍观十方，而说颂言：『 譬如工画师，分布诸彩色。虚妄取异相，大种无不同。 大种中无色，色中无大种。亦不离大种，而有色可得。 心中无彩画

此中一句 “直待狱空生度尽 方肯？证”看到两个版本 一个写作 “方肯示证” 另一个写作“方肯自证” 我看到的大多是前一版本 但我感觉后面一版本比力说得通望高人有以教我我也来抛砖引玉吧 “证”，我感觉能够有两种理解 一是 的堆集，一个佛子无时无刻不在证 一是 特指达到一个更高的条理（即成佛） 示，有公开、公示、展现的意义，通过什么方式“示”，我认为念诵地藏本愿经念了回向文还念回向偈吗？，要念。 若是楼主师兄曾经皈依，能够在念回向文后，念拜三皈依，然后再念回向偈。 恭请南无大慈大悲地藏王慈悲护持（三遍） 1 香赞：炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。到处结。诚意方殷。良多人因而而不再读《地藏经》,这是完全错误的。(2) 持诵时,或跪、或立、或坐皆可。(3) 24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最恰当,速度);但不该求以防偏邪,妨求大道。 若欲随分亲得实益,必需至诚诚心,三业。或观想 1、尽遍法界,极微尘刹中,十方三世