意识流的王家卫和纪实感的贾樟柯,为什么故事性不强却能打动人心
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王家卫和贾樟柯其实是两个风格截然不同的导演,一个是刻画都市男女晦暗难明的感情,在华美的背景下,爱而不得地流离。而贾樟柯则是刻画时代洪流裹挟下,小人物身不由已地在社会上漂泊,电影背景粗糙、写实。
文无第一,武无第二。电影是一件很个人化的感受,喜欢王家卫的,会非常喜欢他凌乱的镜头运用和文艺的对白,瞬间刻画出人物性格,表现出动荡不安的时代特点。而不喜欢王家卫的,会觉得他的电影故事性不强,整部电影都是在装高大上,实际上就是都市男女那点暧昧不清的感情。
同样,喜欢贾樟柯电影的人,爱死了他电影粗糙的感觉,不专业的演员,所表现出来的电影真实感,有一种纪录片一样地触感。而不喜欢他电影的人,会觉得,这是一团什么,这是专业的电影吗?没有故事性,没有情节,甚至没有高潮和结尾,只有小人物意味深长的叹息,看完心里堵得生疼,但依然说不出这部电影讲了什么?
然而这两个人的电影依然让很多人喜欢,为什么喜欢?大概就是喜欢这两个风格截然不同的人,用影像创造出的真实。风格不同,描写的人群不同,但是这两位导演都通过自己的影像,表达了真实的人生或者人性。
任何文艺作品,只有真实,才能打动人心。
王家卫的电影,不管背景多么华美,他实际上都只刻画了都市人的孤独,《阿飞正传》中的无脚鸟阿飞,《重庆森林》里吃着凤梨罐头的警察,《东邪西毒》、《堕落天使》中的杀手,这些角色,都代表了现代人无根的漂泊感,寻找爱和温暖都只能是一种徒劳,他们因此在感情上更加贪婪和偏执,以这种贪婪和偏执,对应人生流失的焦虑。
这是一种现代人对人生无常的哀叹,自由带给现代人更多的是漂泊的不安。王家卫电影风格的忧伤而迷幻,很好地烘托了这种人生无依的迷离。
贾樟柯则用了另一种方式,表现了现代人的漂泊,《小武》、《世界》、《三峡好人》、《二十四城记》、《山河故人》都写了小人物在时代的洪流裹挟下,身不由己地漂泊,现代人失去故乡之后,无牵无挂、孤独寂寞而又迷惘的情感,通过伪纪实的手段,真实地再现了社会转型期间普通人的迷惘与漂泊。
虽然这两位电影人的风格截然不同,但是他们都用自己的方式,真实再现了这个时代,再现了他们接触到的人,给予他们的那种真实的人性。在时代背景下的迷惘与孤独,对人生意义的迷惑,人生无常,我们不知道我们的生命能抓住点什么,任何事物都是异变的,没有什么可以长存在这个世间。
十年、二十年,这个世界就会整个的翻新一遍,原来的岁月很悠长,现在的岁月只要你慢一点点脚步,就追赶不上时代的步伐,成为时代的弃儿。
我们在世间生存,再也没有前辈的笃定和认真,我们不知道什么是一成不变的。甚至都来不及感悟乡愁,只有社会边缘人,在被飞速的社会抛弃的时候,会回头看看曾经的故乡,发出几声意味不明的感叹,堵得人从身到心都开始疼痛。
这就是两位导演把握住的时代特性,漂泊、无依,我们正一步步失去自己的故乡,成为社会中的弃儿,而我们却什么事情都不能做,只能眼睁睁地看着时代呼啸而去。
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