第五届九色鹿学术工作坊 《中国古代墓志研究》新书发布会暨石刻学中青年学者论坛

第五届九色鹿学术工作坊 《中国古代墓志研究》新书发布会暨石刻学中青年学者论坛本站　　为推动中国古代石刻学研究深入发展，社会科学文献出版社主办“第五届九色鹿学术工作坊：《中国古代墓志研究》新书发布会暨石刻学中青年学者论坛”，将于2023年4月22日在北京召开

　　为推动中国古代石刻学研究深入发展，社会科学文献出版社主办“第五届九色鹿学术工作坊：《中国古代墓志研究》新书发布会暨石刻学中青年学者论坛”，将于2023年4月22日在北京召开。

　　本次会议的主题是“中国石刻学研究的现状与未来”，由专家座谈和中青年学者论坛两个环节组成。届时，在京专家及来自全国各地的中青年学者齐聚一堂，共同探讨中国古代石刻学的发展。

　　从学术研究发展过程来看，原创性是学术研究体系的特色、优势，也是自信所在。中国古代先贤们一直对墓志保持高度关注，形成了自古而来的持续演进的原创性研究体系。

　　在世界古代石刻艺术之林中，古巴比伦、古埃及、古印度虽然使用石刻的时间较早，但与墓葬相关者多为壁画、浮雕等，文字内容主要是颂辞和咒语，虽有墓志出现，但并未发展成普遍存在自成系统的墓志文献。中国古代墓志这般产生时间早，历时持久，形制、格式、内容稳定，使用广泛的石刻种类，在世界古代文明中絶无仅有。换言之，中国古代墓志本身即存在原创性。

　　生人有传，逝者有志，志墓文字的出现，可以追溯到先秦时期。汉代以来，墓志在魏晋南北朝逐渐成熟定型，与此相对应，这一时期也出现了墓志整理著录。如南朝梁江淹《江文通集》录有《宋尚书左丞孙缅墓铭》等，萧统《文选》卷五九“碑文下”录文《刘先生夫人墓志》，梁元帝《金楼子》卷五“著书篇”著录《碑集》十帙百卷。与此同时，著录北朝墓志的庾信《庾子山集》也在北周大象元年（579）由宇文逌编撰完毕，文录《郑伟墓志》等二十一种。这些南北朝墓志多为名家所撰，收录于个人文集，本属正常惯例。不过，这种现象却开启了墓志石刻独具的著录形式——文集著录。隋唐时期，南北朝文集尚传于世，所以大量墓志文献又被整合入类书和总集之中，都可视为文集著录的延续。

　　随着宋代金石学的出现，墓志始被纳入金石学研究体系之中，在继续保持文录传统之外，又出现目录、题跋等新研究形式。目录的出现，标志墓志从文集所在之文学领域，逐渐归入于石刻所在之史学范畴，独立成为石刻种类之一。进而引发了人们对墓志文物属性的关注，拓展了墓志种类数量来源，即在传世文集和类书之外，实物墓志逐渐进入研究者的视野。清代及时期，金石收藏家对汉刑徒墓砖及南北朝墓志的广泛收集整理，即源于此。传世文献与实物墓志，一早一晚，泾渭分明，时有交叉印证，皆为墓志的重要来源。相比目录，墓志题跋的兴起，则具有研究模式的创新意义。如开创者欧阳修《集古录跋尾》辑录历代碑志，逐一题跋，考证史实，阐发义理，史论结合，传世文献与出土文献互证，树立了后世碑志题跋风气和范式。元明之际，金石学中衰，至清始复盛兴。有清一代，学者们继承金石学精神，考据学发达，出现了文跋结合的王昶《金石萃编》类集大成之作，李富孙《汉魏六朝墓铭纂例》义例学类著述，以及影印墓志图版的《寰宇贞石图》类图录，都极大地推动了墓志及相关问题研究进程。

　　在墓志日益为学者所重，相关整理研究逐渐深入的同时，其学科归属也随着清末金石分途而再次发生变化。金石分途是金石学发展至清代的自身调整，即出现金石并重，分开两支的发展趋势。孙星衍《寰宇访碑录》、王昶《金石萃编》、黄立猷《石刻名汇》、叶昌炽《语石》等石刻专论的刊行，都反映出石刻学独立发展成一种专门学问。这同样可视为，墓志从金石学中脱离出来，成为石刻学的重要组成部分。当然，事情还不止于此。在金石分途之外，金石学又受到西方田野考古学的影响和冲击。二十世纪初，西方田野考古学理论方法传入我国，并在河南仰韶、北京周口店等遗址发掘中得到推广应用，为中国现古学的建立奠定了基础。如果说，金石分途是金石学的内部裂变，西方田野考古学则是其外部刺激。因为考古学的形成，不仅涵盖了金石学部分研究内容，使其理论化，同时也促进了金石学的进一步细化。如金学范畴内衍生出古文字学、钱币学、甲骨学、简牍学、铭刻学等，石学也细化出碑学、石经学、印学等分支。在这种背景下，原创性的墓志学已经处于酝酿之中。

　　全书分为上下两册，由“上编通论”“下编专题”两个部分组成，收录52篇论文，共计120万余字，对中国古代墓志文献进行了系统研究。“上编通论”，首先依次总结各朝代墓志研究进展，其次对近百年来墓志综合研究进行评述，最后综论吐谷浑、粟特、高昌等墓志研究情况。“下编专题”，对墓志起源、发展、流变、形制、纹饰、艺术、撰文、书写、刊刻、文体、谱系、规范、伦理、义理、识字、辨伪、著录、数据库等问题作专题研究。全书建立起包含墓志本体性研究、功能性研究、文化性研究在内的依次递进的中国古代墓志学研究体系。本书是近年来墓志学理论最新研究成果的首次集结，可视为当下整体研究中国古代墓志文献的扛鼎之作。

　　王连龙，1975年3月生，辽宁开原人，历史学博士，现为吉林大学考古学院特聘教授、博士生导师。主要从事中国古代史、古代石刻文献研究，兼事东亚文化交流史研究。历年出版《〈逸周书〉研究》《新见北朝墓志集释》《新见隋唐墓志集释》《南北朝墓志集成》《王若曰：出土文献论集》《中国古代墓志研究》等著述，在《文史》、《文物》、《考古》、《奎章阁》（韩）、《唐代史研究》（日）等中外期刊发表论文六十余篇，主持国家社会科学基金重大项目“中国古代石刻文献著录总目”等若干。

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