盘点春晚反腐：不必担心造成某些“2016年2月1日社会热点新闻素材

原标题：盘点春晚反腐：不必担心造成某些“2016年2月1日社会热点新闻素材

作为一场的综艺电视节目，央视春晚已经形成自己独特的文化风格。每年观看春晚的观众数量都数以亿计，这个数字放之世界也是独占鳌头的，比奥斯卡、艾美、MTV音乐盛典加起来还要多。

上世纪90年代初期，伴随着的进一步深入，社会上涌现出“下海潮”、“经商潮”。市场经济繁荣的背后，一些社会不良现象如官僚主义、权钱交易、权色交易等也出现了。1994年的春晚，小品《打扑克》中的“组长、科长、处长同花一条顺，科长、处长、局长三扇一条龙”、“秘书管董事长”等经典台词将“潜规则”淋漓尽致地在面前。在此小品中，还直白地出现了“”等字眼，可谓春晚反腐作品的力作。

这就涉及反作品怎样创作的问题，应该把握一个什么样的“度”？以来，我国的反工作取得了阶段性胜利，大老虎、小苍蝇被一批批挖出来，“不敢腐”的氛围正在形成。在这种态势下，春晚舞台理应顺势而上。

羊年春晚上，相声《这不是我的》了什么东西都想要。视觉中国 资料央视春晚自1983年举办迄今，已有33年历史。伴随着又一个春节的临近，猴年春晚向我们快步走来。这次它会带给我们些什么？

习总在文艺工作座谈会上指出：“人民既是历史的创造者、也是历史的者，既是历史的剧中人、也是历史的剧作者。文艺要反映声，就要。”人民群众需要什么样的文艺作品，春晚的舞台上就应该出来。因此，春晚所展现出的文艺作品的出发点和落脚点，就是满足人民文化需求，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者。春晚反映群众身边的热点，群众关心的问题，是正当时的。

反腐文化与春晚的关系

另一方面，春晚也为反腐文化搭建了宣传的载体。反，是社会文化的一部分。而社会文化分为主流和非主流文化，春晚就是验证主流文化的试金石。一种文化若不能进入春晚的舞台，即便其流行开来，也很难说成为主流文化。从这个角度看，反腐相声小品回归春晚，是对反腐事业既往成绩的肯定，验证了反的已被绝大多数人所认同。2015年的一项调查显示，91.5%的群众对党风廉政建设和反工作成效表示满意，90.7%的群众对遏制现象表示有信心，90.6%的群众认为当前违纪违法案件高发势头得到遏制。正是因为反已经成为主流文化，对的零正在成为一种普遍共识，反腐题材作品才不再，对现象的热辣反而成为一种主流、一种必需。

春晚作为彰显社会文化的一个符号，是文化的风向标，是主流文化的阵地。社会文化的进步，既需要的力量，也需要的力量。反映社会文化的春晚，也需要这种力量的洗礼，就是将社会生活中存在的假恶丑通过相声小品的语言表现出来，有针对性地加以揭露，让代表老百姓说话。

可以看出，以往的每一个经典节目的背后，都透射着同时代的社会万象，留下了时代的烙印。这些作品在历经多年后仍被人们津津乐道、耳熟能详，其魅力的诀窍不在于简单枯燥的，而在于紧扣现实，在观众心里产生同频共振。

1988年的春晚相声《巧立名目》，了某些官员为吃喝寻找各种理由的。党风正则政风正，政风正风淳，好的党风政风可以引领和带动社会风气的好转，党风政风与民风社风历来密不可分。反腐作品从广义的角度来讲，其内容应该涵盖整个社会层面，体现的是主流价值观的东西，比如风气、铺张浪费等社会热点和现实问题。按照这个标准梳理这些年春晚的语言类节目，我们发现，涉及反腐内容的相声小品并不是2015年才出现的，人们习“回归”一词来表述反腐语言类节目重回春晚舞台，这说明，早些年的春晚舞台上，曾不乏经典的反腐作品，而这些作品都是紧紧围绕社会现实，拥有强大的力度。

春节是中国最重要的传统节日，传统节日必然伴随着传统文化。春晚选择在这个节日与文化相互融合的关键时期举办，注定了文化宣传的作用。春晚中的各个节目，便是彰显中国文化标志的一个个符号。而相声小品类的节目，更以其接地气的文艺形式、观照现实的思想内容，对文化风俗的、社会价值观的引导起着重要的作用。

2014年的春晚，小品《扶不扶》着实火了一把，一句“人倒了咱不扶，那不就倒了吗？要是倒了，咱想扶都扶不起来了”，直指当下社会关于诚信的问题——遇摔倒老人，扶还是不扶？早在这之前，社会就已经开始热议“扶不扶”问题，诸多因搀扶摔倒老人而被以及遇到老人倒地围观不救等新闻屡见报端。也是在2014年，四川日报针对“扶不扶”问题，发起了一份问卷调查，只有不到10%的人选择毫不犹豫扶起老人，35%的人则选择在证明自己清白的情况下扶起。一个原本简单的“扶不扶”问题，折射出在社会转型期一些人的价值迷失和失范，发人深思。

反腐文化与春晚，两者互为帮衬，互相促进。一方面，反腐文化为春晚注入了新鲜血液，激发了春晚的“第二春”。中国文联副冯骥才曾说过：“真善美是正能量，针砭假恶丑也是正能量。不惧，才能体现今天社会的自信和胸怀，艺术本身的力量才能得以爆发。”反腐相声小品看似犀利，实则是有责任的幽默，而春晚纳入性作品，正体现了春晚对社会的一份担当意识，这份担当意识，也正是人民群众所希冀的。

中央能、自信地面对问题，有将反进行到底的坚定决心和一定会取得胜利的自信，春晚更没有理由把“反”题材拒之千里。就连网站都开设了反漫画板块，通过的艺术形式宣传反，并且组织佳作评选，以为天然属性的相声小品就更不应该被拒之于春晚大门之外。以相声小品形式再现官员的，让观众感觉更接地气，更能引起共鸣；同时在潜移默化中营造了“不能腐”、“不想腐”的生态。从这一层面上看，春晚反腐语言类节目的回归，说明大可不必担心可能造成的某些“”，只要践行群众线，就不会“越线逾矩”。

道理其实很简单，相声小品属于文化艺术范畴，而文化艺术来源于生活，是现实的真实反映。说过：“一定的文化是一定社会的和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的和经济。”以来，反工作深得。反成为各领域最热门的话题，作为文艺形式集合体的春晚，若对此没有反映，岂不是与现实生活的严重脱节与？

反腐相声小品是应时而生

我们把目光拉回到羊年的春晚，相信很多人印象最深刻的仍是反腐“三连棒”。第一棒，小品《投其所好》巴结领导的不正之风；第二棒，相声《圈子》了“认识不同圈子的人好办事”这一“圈子”文化；第三棒，相声《这不是我的》了什么东西都想要，给所有的东西贴上“这不是我的”字条来逃避责任的心理。羊年春晚，“反腐”成为最大看点，甚至在彩排期间就在社会上引起很大反响。这在很大程度上归根于反腐题材的节目在阔别春晚舞台多年后的再次露面。

近些年来，春晚的节目资源似乎已经挖到了极点，但不少群众却似乎失去了观看的热情。语言类节目中，少有对社会热点事件的深层探讨。究其原因，不外乎现实题材的所谓性。说它，是因为它刺痛了一部分人的神经，他们习惯于式的艺术，接受不了“挑刺”的表现方式。而现实题材尤其是性节目的创作者也有顾虑。著名相声表演艺术家师胜杰就对性语言类节目创作之难感同：“相声本身是的艺术，但现在相声创作却不敢，否则就会，对号入座。你一个处长，全国所有的处长都不干了，更不要提局长了。甚至你说年轻人不好，年轻人也有意见。这么一来，相声演员还能拿谁？只能毁自己了。这就很低下，也很可悲。”

2012年，陕西省安监局局长杨达才在车祸现场的笑容惹怒了网民，随后他在各种场合所戴的名表也被。由工作作风引出贪腐内幕，“表哥”杨达才可谓是典型。以后，中国反力度空前加大，反不再只是纪委的事，而是党委的主体责任和全社会的共同参与。“生活作风”问题成为多数典型案件的导火索，当官员的个人生活进入视线后，便迅速具有了娱乐色彩。2013年的春晚，相声《败家子》，便深刻地显示出社会时代的烙印。“我还买表呢！不光敢买，我还敢戴呢！不光敢戴，我还敢露呢！不光露出来，我还乐呢！”这些台词，只有放在特定的历史文化里，才能感受到其中的幽默和意蕴。通过对国内一年的热点事件的调侃，娱乐了大家，也运用社会对这些人和事进行了和。

反腐作品上春晚，最大的意义在于证明一个问题，那就是反确已成为中国当前最受瞩目的一件大事。整个社会正在努力营造由“不敢”向“不能、不想”转变的反腐氛围。随着中央反工作进一步向纵深推进，正风肃纪作为一个不变的主题，会源源不断为春晚的文艺创作提供好素材。我们有理由相信，在新的一年到来之际，春晚作为彰显社会文化的载体，会更好地营造文艺创作的，接纳更多“接地气”的好作品。

1988年的春晚相声《巧立名目》，了某些官员为吃喝寻找各种理由的，其中带有浓厚诙谐语调的“领导，冒号”一词，至今仍是不少人的口头禅。也是在这一届春晚上，相声《电梯奇遇》了某些机关作风不实、管理部门、人浮于事等不良现象。当时之风吹活中国大地，中国经济飞速发展的同时，一些封建糟粕的思想也沉渣泛起，大吃大喝、领导、作风不实等现象给社会带来不良影响。春晚适时地推出这一相声作品，在赢得大众会心一笑的同时，实际上是对当时丑恶现象的迎头一击。

反腐作品折射出的社会万象

反腐元素的大量出现无疑给语言类节目带来更多的活力，于是，反腐相声小品的再次登台亮相就顺理成章。相声小品原本就是的艺术，而非单纯的“搞笑”。最早的相声小品形式，可以追溯到南北朝时期的“参军戏”。当时有一名任职参军的官员，因为贪污被惩处。当时的伶人便创“参军戏”，装扮成参军的模样，被其他人戏耍嘲弄。这种形式到了后来发展成舞台戏的形式，对近现代相声艺术的形成具有重要的影响。可见，相声小品天生就具有的基因，最不可失去的就是对及社会不公平现象的鞭挞及对真善美的。对于相声小品来说，与赞美，两种形式都要兼顾。关键是要紧扣时代，承担起应有的社会责任。若只会，不敢针砭时弊地现实，只会慢慢地失去自身的魅力。