司马懿家族统一三国，尊心术而背离儒学，成功的精致利己主义者

司马懿家族统一三国，尊心术而背离儒学，成功的精致利己主义者黄浦网站建设 前有孟德戏东汉，后有仲达灭曹魏。 大家好，欢迎来到汗说，今天给大家介绍一个历史上十分有名的家族，就是司马懿家族，相信大家对司马懿和他的家族都有所了解，今天呢，我们就从另一个角度来看待

前有孟德戏东汉，后有仲达灭曹魏。

大家好，欢迎来到汗说，今天给大家介绍一个历史上十分有名的家族，就是司马懿家族，相信大家对司马懿和他的家族都有所了解，今天呢，我们就从另一个角度来看待司马家族被后人评议的关于仁义礼智信的问题。

简单介绍一下，司马懿，字仲达，河内郡温县孝敬里人士，颍川名士，也就是今天的河南焦作市温县，179年出生，比曹丕大八岁，司马家的话事人。

仁

首先谈谈“仁”的问题，孔子以之作为严格的道德标准，指的是人与人之间相互亲爱，但司马懿在魏国后期诛杀曹爽和他的下属，并夷灭三族，把曾经多次帮助他的曹操和曹丕的后代子嗣全部赶尽杀绝。回望历史，即便是曹操曹丕也没有对东汉皇帝下此毒手，但司马懿下手了，所以他并无仁义可言。

义

司马懿在面对他宣誓效忠的魏国存亡时，与自己家族的存亡之间，弃大义而顾小义。大义就是曹氏集团对司马家族的信任以及整个东汉和魏国的利益，小义就是司马家族的利益，在这个认知基础上，司马懿放弃了青史留名而不在意会不会遗臭万年，当他背离多次维护他救他性命的曹丕时，便在心里也忘记了“大”字如何写，从此成为了一个伪君子，蛰伏于汉室、曹魏之下，直至后来掀起腥风血雨，如此这般危险的人物，那里来的义？

礼

礼在古代表示的是一种处事原则，不论是对主公，对朝廷，对朋友，都有一套严格的礼法标准，不是一种约束。而司马懿利用礼的外衣，非常好的伪装了自己，在曹操面前俯首帖耳，犹如惊弓之鸟，在曹丕面前假意推心置腹，展现出深厚情谊。如此混淆视听，稳固了自己的地位，保住了整个家族的命运，也是把礼法玩得炉火纯青的人物，堪称古代名士的“典范”，但这个礼并不是儒家推崇的礼，而恰恰是与儒家相背离的礼，一种夹杂着阴谋与心术的”礼“。

智

许多人都说司马懿是天才，鬼才，网络上一通叫好，但回过头看这些赞誉的话，比如少有奇节，聪明多大略，常忧天下事。但是他的聪明是用在司马家的，天下忧的也是司马家的，即便是在东汉的屋檐下，即便是在曹魏的屋檐下，每天说着要以死尽忠这样的话，发现一切终究还是为了自己。后人回头看到这种智慧，一看就知道那是明辨形势，知人知心，阳奉阴违，八面见光的“智慧”。

信

在曹操面前时，司马懿俯首称臣，言之以死尽忠。但几十年过去，司马懿并没有践行自己的承诺，如同曹操所做过的一样，司马懿让他的子孙代魏立晋，想从历史中捞回一点颜面，但事实并不会改变。以致于三国之后所有的权术谋臣几乎都没有好的结局，所以也算成了一个典范，所以后来的皇帝几乎都觉得身边的谋臣不可信，特别是看到魏晋历史，也许都脊背发凉了，所以许多人喜欢批评皇帝除权臣，似乎都忘记了魏晋历史，好像当时的天下所有人都恪守这个''信''一般。

在经过几乎一辈子的努力后，司马懿和他的家族靠着早已悟透了的司马版本的仁义礼智信，用行动告诉后人，他们是真的不懂孔子版本的仁义礼智信，其实也不想懂，许多人后来评价司马懿时把他列入了法家代表人物，但法家代表人物中没有一个灭掉自己老大的，甚至想法都没有，司马懿是不仅灭掉了，还是夷三族那种，所以司马懿只能算一个野心家，在他之前所有的代表人物至少占了仁义礼智信的一种，但到了这儿就创造了一个历史，司马家是一个都不占。

从三国的结局可以看到，自春秋战国之后那么多年所积累的一套体系，赢家却是这套体系之外的人，他们只是利用了心术，让自己没有了上限和下限，然后游离于这套体系内外，让自己成为了通吃的赢家，现代人把这样的心术冠以新的名字，谓之“精致的利己者”。