赵构曾准备把南宋都城建在南京,为何最终没有实行?
绍兴七年(1137)正月,宋高宗赵构在平江府(苏州)突然下诏“移跸建康”。一向畏敌如虎,千方百计对金媾和的宋廷竟然要将战时首都放到建康?莫非,赵官家这次真的是要与金人死磕到底了?消息传出,南宋军民无不振奋。
原来,两年前派往金廷向徽钦二帝问安的使臣带回了徽宗皇帝驾崩的消息。闻此噩耗,赵构泪飞顿作倾盆雨,“号恸擗踊,哀不自胜”,在大殿上当众捶胸顿足的号啕大哭。
主忧臣辱、主辱臣死——主战派的宰相张浚立即越众而出,表现抢眼、配合到位,跪在地上三呼万岁,磕一个头喊一嗓子:皇上啊,千万不能忘记国恨家仇啊!群臣见状,也都跟着哭天抹泪,做出一副不胜悲哀的样子来,大殿之上哭声震天。
从此,张浚的这一套就成了保留节目,每次上朝总要一边磕头一边大声提醒赵官家不要忘记国恨家仇。赵构天天眼圈发红,涕泪横流。四月,赵构亲自赶往建康前线视察战事,传旨“筑太庙于建康”,临安城中的太庙更名为圣祖殿。将太庙建在建康城,就是昭示天下,南宋的战时首都要设在建康城,我赵构与金人不共戴天,誓与金人血拼到底。太庙是祭祀列祖列宗的地方,赵构不可能将首都设在临安,每逢祭祀大典跑到建康进行。将祭祀祖先的仪式放在对敌前沿,是表明他铁了心将抗金战争进行到底了。
消息传出,南宋军民无不感奋,咸思报效。
哪知时隔不到一年,第二年春天赵构又颁下一道圣旨:昔在光武之兴,虽定都于洛,而车驾往返,见于前史者非一,用能奋扬英威,递行天讨,上继隆汉,朕甚慕之。朕荷祖宗之体,克绍大统,夙夜危惧,不常厥居。比者巡幸建康,抚绥淮甸,既已申固边围,奖率六军,是故复还临安,内修政事,缮治甲兵,以定基业,非厌霜露之苦,而图宫室之安也。故兹诏谕,想宜知悉。
“建太庙于建康,誓与金贼不两立”言犹在耳、墨痕未干,赵构就改口昭告天下自己要定都临安。
明明是自打耳光、出尔反尔,赵构却为自己的行为找到了历史依据——光武帝刘秀定都洛阳,车驾经常往返前线,最终秉承天意,完成了中兴汉室的辉煌大业。既然刘秀可以完成中兴汉室的大业,自己当然也也以有样学样。
赵构先是讲了自己羡慕刘秀,因此要向光武帝学习。之后向天下臣民大倒苦水,自己这个皇帝当得实在是苦,为了谁?是为了国家,为了百姓黎民啊!自己去建康前线视察工作,安抚淮甸效果明显,现在边界安定,人民安居乐业,自己可以放心的返回临安处理内政了。我这么做,不是厌恶了餐风露宿,更不是贪图享乐,请大家体谅一下他的苦衷。
圣旨写到这个份上,也称得上苦心孤诣了。
赵构这样做,其实不足为奇。自从建立政权以来,他卑躬屈膝、委屈求全、低三下四,只是希望名分地位得到金人认同。哪知金人亡宋之心不死,必欲除之而后快,宁愿立张邦昌、齐豫这样的傀儡也要将他斩尽杀绝。但许多年过去了,赵构虽然怯懦,却始终是南宋军民心中不倒的旗帜,随着战争的磨砺,宋军作战力越来越强,双方军事力量此消彼长,已经悄然发生了变化。
金人审时度势,决定改变对宋策略:
金国使来,尽割河南、陕西故地,通好于我,许还梓宫及母兄亲族、余无需索!
金人不但退还河南、陕西故地,还同意将徽宗梓宫、母兄亲族放还,尤其重要的是——这次金人破天荒的改了性,没有提什么附加条件!
摆出一副死磕到底的样子,一者是在向对手亮肌肉,二者是在臣民面前作政治秀,最终目的无非是达成和议,妥协。
现在,金人被迫改变对宋政策,赵构如愿以偿,自然是喜出望外,没有当众手舞足蹈已经相当克制了,哪里还顾得上食言而肥、公众形象这些细枝末节的问题。
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