诸葛亮出茅庐,到底是刘备三顾茅庐还是其毛遂自荐?
近来听一些朋友说诸葛亮其实并未受三顾之礼,而是自己亲自到刘备府上求官的。
这种说法出自鱼遂的<<魏略>>。<<魏略>>上说诸葛亮到刘备那里''求见''。见了以后,刘备因为从不认识这个年轻的书生,对他不甚理睬。诸葛亮偏要留在客厅,到了别的客人走了以后,他还不走。刘备仍不理睬他,而是拿起一直刚刚有人送来的髦牛尾巴,编织着尾巴上的毛消遣。诸葛亮忍耐不住,就很冒失地说:''将军有没有别的远大的志向,还是就以这髦牛尾巴为满足?''于是,刘备才扔下髦牛尾巴,向诸葛亮说:''这是什么话?我哪里一编制髦牛尾巴为满足了?我不过解解闷而已。''诸葛亮说:''将军,你看镇南将军(刘表)比的上曹公吗?''刘备说:''不如。''诸葛亮有问:''您自己比的上曹公吗?''刘备只得承认:''也不如。''
<<魏略>>的这段对话,很像是<<战国策>>上策士的口气,很容易让人相信。事实,完全不是那么回事。
诸葛亮在自己的<<出师表>>中有这么几句话''臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾沉于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。''有了这几句话作证据,<<魏略>>所言,不攻自破。
至于谁向刘备推荐孔明,<<襄阳耆旧记>>中说是司马徽,当然是将卧龙之名据之以告,非<<三国演义>>中只称其号。而<<三国志*诸葛亮传>>中则有所不同,是徐庶所说。有人说<<三国志>>肯定所说非虚。不然,凡是史书必是有人以客观的形式所写,难免有一些客观因素在作怪。陈寿是晋朝史官,其父曾在马谡手下当副将,街亭之役失败后,也受到诸葛亮处罚。于是乎便有了''亮才于治戎为长,奇谋为短,理民之干优于将略''云云。晋朝皇帝的祖宗是司马懿,陈寿大概不想惹祸,不大敢称赞诸葛亮的军事才干。但陈寿也为诸葛亮说了些公道话,如孔明之所以''连年动众,未能有克''实是因为1。所与对敌,或值人杰 2。众寡不牟,攻守异体(就是敌众我寡) 3。就是没有人才可荐。
自过以来,像刘备那样以爵为侯亭,官拜左将军,作过徐州牧,年纪一大把肯去拜访一个二十七岁,名不见经传且无资历的诸葛亮,虽不能说绝对没有,至少是很不常见。这就是刘备过人之处。
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