司马昭两次问刘禅是否思念蜀汉,结果刘禅给出了截然不同的回答!
扶不起的阿斗,比喻扶持不起来的人。阿斗,三国时期人物,原名刘禅(shàn,207~271年),刘备的儿子。阿斗为人不思进取,只会整天玩乐,即使有诸葛亮这样的名臣辅助和教导也无济于事,最终,公元263年,曹魏发动消灭蜀汉的战争,此战,面对邓艾的大军,后主刘禅选择放弃抵抗,导致江山落入他人手中,还落下了“乐不思蜀”这样的千古笑柄。今天,人们便用扶不起的阿斗来形容一些始终无法扶持成才的人。值得注意的是,很多人批评刘禅,不仅是因为他丢了蜀汉江山,还因为他面对司马昭的问题时,给出了“此间乐,不思蜀”的回答,从而让人贻笑大方。不过,实际上,乐不思蜀后,司马昭又问刘禅是否思念蜀汉,在第二次,刘禅给出了不同于“乐不思蜀”的回答。
一
首先,根据《三国志·蜀书·后主传》的记载:司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。王谓贾充曰:“人之无情,乃可至於是乎!虽使诸葛亮在,不能辅之久全,而况姜维邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王问禅曰:“颇思蜀否?”禅曰:“此间乐,不思蜀。”具体来说,公元263年,虽然有姜维等人全力抵抗,但是,这依然没能阻挡蜀汉的灭亡。面对兵临城下的邓艾大军,后主刘禅选择了归降。到了公元264年,在平定了钟会之乱后,刘禅等人被迁移到曹魏都城洛阳。对此,掌握曹魏大军的司马昭,自然要和后主刘禅交流交流。
二
值得注意的是,在一场宴会上,司马昭故意安排蜀国的节目,在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤。与此相对应的是,后主刘禅不仅没有丝毫地悲伤,反而笑容依旧,这无疑让人感到没心没肺了。所以,司马昭对贾充表示:人之无情,怎么能到这一地步呢?怪不得诸葛亮都不能辅佐他成功,更何况远远不如诸葛亮的姜维了。在此基础上,司马昭问刘禅:你还思念蜀国吗?对此,刘禅用“”此间乐,不思蜀”来回应,从而留下了“乐不思蜀”的典故。但是,在乐不思蜀之后,司马昭再次问刘禅是否思念蜀汉。面对同样的问题,后主刘禅在第二次给出了不同于第一次的回答。
三
对此,陈寿在《三国志·蜀书·后主传》中记载:郤正闻之,求见禅曰:“若王后问,宜泣而答曰‘先人坟墓远在陇、蜀,乃心西悲,无日不思’,因闭其目。”会王复问,对如前,王曰:“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰:“诚如尊命。”左右皆笑。在得知刘禅回到“乐不思蜀”之后,一起跟随刘禅来到曹魏都城洛阳的郤正,向刘禅表示:如果司马昭再次问你是否思念蜀汉,你就回到没有一刻不在思念。果然,后来司马昭又问刘禅:你还思念蜀汉吗?对此,刘禅按照郤正的话语,表示:先人的坟墓都葬在蜀地,我是天天都在想念。司马昭听了,表示:“咦,这话怎么像是郤正说的?”
四
最后,刘禅没想到司马昭能猜到这番话是郤正所教的,大感惊奇道:“你怎么知道呀!”司马昭及左右大臣哈哈大笑。就这样,宴会在愉快地气氛中结束了,尤其是司马昭,更是因此对后主刘禅放松了警惕,这也是后主刘禅可以活到西晋时期的重要原因。在司马昭看来,后主刘禅不仅没有心机,而且实在太过忠厚老实了,所以不会对司马氏以及之后的西晋王朝造成威胁。进一步来说,虽然面对司马昭的提问,后主刘禅的两次回答是完全不一样的,但是,第一次回答,让司马昭看到了刘禅没心没肺的一面,第二次回答,因为郤正的教导,刘禅给出了思念蜀汉的态度,但是,他不假思索地承认了是郤正教自己这么说的,这让司马昭认为刘禅太过老实了,连撒谎都不会了。基于此,如果仅仅是乐不思蜀,并不一定能确保刘禅没有性命之忧,但是,两次应答之后,司马昭也好,晋武帝司马炎也罢,都不怎么防备刘禅了。
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