诸葛亮气死周瑜还要去吊孝，是真是假？真也知音，假也知音

诸葛亮气死周瑜还要去吊孝，是真是假？真也知音，假也知音英国达人秀影子舞 诸葛亮前去吊孝，直接原因是周瑜被自己气死。周瑜屡次和孔明争夺荆州，却屡次败给孔明，以至于最后被孔明所困。周瑜本想用假途灭虢之计奇袭荆州，结果自食其果。临死前感叹：“既生瑜、何生亮

诸葛亮前去吊孝，直接原因是周瑜被自己气死。周瑜屡次和孔明争夺荆州，却屡次败给孔明，以至于最后被孔明所困。周瑜本想用假途灭虢之计奇袭荆州，结果自食其果。临死前感叹：“既生瑜、何生亮？”可见在周瑜的心中，二人不能并立于世。

这个观念一直被大多数人所认同。天下太平的时候，英雄辈出；天下大乱的时候，也是英雄辈出。而像瑜亮这样英雄并出之后，一定要相爱相杀么？不然，通读三国后，就可看出，三国英雄，并非不能齐头并立，英雄还可以并生相济。

比如，徐庶举荐孔明、庞统称赞孔明、姜维继承孔明；鲁肃、吕蒙、陆续接替周瑜；郭嘉、程昱、荀彧、荀攸辅佐曹操，都是英雄相济。

当然，还有并生相难的，像刘备与曹操的争斗、孔明与仲达相峙、姜维和邓艾斡旋。都是如此。上天生就一人杰，就一定生就非常之人，使二者相济；而生意非常之才，就一定生就一个非常之才，使二者相峙，难道只有既生瑜，何生亮么？既生备，何生操？既生亮，何生懿？既生维，又何生艾？天生万物，阴阳并立、相济，平衡是自然不变的大规律。

诸葛亮吊孝，是真假相参的。周瑜已死，从此天下无人能和自己争雄，江东没有后顾之忧，荆州能得到暂时安宁，自己可以帮助刘备进取西川，这怎能不喜。所以周瑜故去，孔明应当窃喜才是。然而，周瑜虽死，孙刘联盟不能破裂，对抗曹操仍是孙刘的主要任务，前去吊孝，是为了孙刘的面子。

东吴深明这一关键所在，所以便是东吴将领仇恨孔明，但是孙权鲁肃，一定不会让他们胡来。孔明去吊孝前，曾说过：“周郎生前尚不能把我如何，他死后又能把我怎样。”可见胆气雄壮，成竹在胸。吊孝虽然有假，但仍需要胆谋。

《三国演义》中，周瑜死后，庞统始出。英雄浮沉相续，孔明去东吴吊孝，是为了招揽江东人才，引出庞统出世。

而孔明吊孝也有真情所在。在给周瑜的祭文中，曾说：“从此天下，更无知音。”此处是真，为此而哭，也是情理之中。

古往今来，这是同样的道理。不单是爱惜我的人是我的知己，能够忌恨我的人也是我的知己；不单是想任用我的人是我的知音，想杀害我的人也是我的知音。相比之下，如果一个人爱惜我却不能任用我，任用我却不能人尽其才，反倒不如一个恨我至深、杀我之切的人更为知音。

孔明前半生遇见周瑜、后半生遇见司马懿，既是不幸，也都是幸事，二人都是孔明的敌人、却也都孔明的知音、还都成就了孔明；前者造就了孔明的三分天下、后者造就了孔明的万载英名。

周瑜死后，荆州无忧，可一旦曹操再度来犯，江东再无像周瑜一样的人杰和孔明联手破曹，周瑜不能再助孔明抵抗曹操，孔明独立高楼，自然寂寞。英雄惜英雄、惺惺惜惺惺，孔明吊孝，是知音惜别，送老友最后一程。