乱世风云 忠烈勿幕井勿幕史实鈎沉和西安勿幕门由来

乱世风云 忠烈勿幕井勿幕史实鈎沉和西安勿幕门由来本站　　勿幕门民间又称小南门，位於西安南城墙含光门与朱雀门之间，是时期开闢的城门

　　勿幕门民间又称小南门，位於西安南城墙含光门与朱雀门之间，是时期开闢的城门。勿幕门为单门洞，门内为四府街。上年纪的西安多能说出，勿幕门是国民政府纪念英烈井勿幕而命名。这位被孙中山先生誉为“西北巨柱”的翩翩少年，年仅三十岁便以身殉国。“四府街”也曾在期间更名为“井上将街”，门街共通，以垂永久。/大公报记者 孙 志

　　时光如梭，转瞬百年。适逢井勿幕（一八八八年二月十二日至一九一八年十一月二十一日）诞辰一百三十周年、逝世一百周年，揭开这一沉寂往事，回望大年代一位风华正茂的青年赤胆忠诚、为国捐躯的传奇人生轨迹，是为纪念。穿越历史的重重迷雾，影像中的井勿幕，英气逼人，略带几分羞涩。其遗世不多的书法作品，也都笔墨老道，潇洒雄浑，让人且羨且叹。一个多世纪前，这位十五岁投身的先驱，置身於那个山河破碎、风雨飘摇的国度，虽雄才大略，却宏图未展。在其百年后，正如他所愿─他的乡梓、家国尽换天地和人间。

　　井姓是一个古老的姓氏，“源自炎帝，望出扶风”。井勿幕一八八八年（光绪十四年）出身陕西蒲城广阳井家原村的一个没落望族。少年勿幕文字书法，若出天成，任侠好剑，精拳术射击；十五岁仅携川银数両，为寻求救国真理冒险东渡扶桑，成为日本当时最早的陕籍自费留学生。国难家愁是对少年勿幕的人生考验，入川出洋又令他来到明治维新以后思想更为活跃的日本，开启了他投身之路。十七岁面见并追随孙中山先生，当年首批加入中国同盟会，习製炸弹，并担任文字宣传工作，被孙中山“呼为后起之英”，黄克强（黄兴）“引为指臂之柱”。

　　清末列强瓜分中国，秦地秦民之困苦已极，井勿幕每言及之，奋然曰：“大丈夫生当斯世，宜效死於疆场，为民族存正气。为祖先留生气，为民族续命脉。安肯伈伈伣伣，忍辱事仇，俯首异族统治之下哉。”井勿幕在东京作《舞剑》词，抒发自己投身的决心：“英雄不学时势装，匹马单刀论短长。拔剑斩蛟比沧海，看他寇盗与侯王。”

　　一九○五年末，井勿幕主动请缨回陕西组织同盟会基层组织。见孙中山稍有疑虑，他慷慨陈词：“我虽年少，但我胞兄井岳秀在陕西结识各界人士颇多，有他协助，定不负先生重讬。”当时孙中山急欲打开西北局面，被其坚定态度所打动，遂委任井勿幕为中国同盟会陕西支部长。井勿幕携带孙中山亲笔信回陕开闢工作。回陕后，十八岁的井勿幕遂发展年长九岁的胞兄井岳秀加入同盟会，并在胞兄协助下奔走於渭北，宣传孙中山的救国主张和中国同盟会的纲领，秘密活动数月间，发展了同盟会员李仲特、焦子静等三十余人，经他介绍入会的大多成为同盟会在陕的中坚骨幹。

　　一九○六年井勿幕二次赴日，在东京上野日比谷公园参与彻夜商谈同盟会陕西分会成立事项。是年秋，在井勿幕主持下，中国同盟会陕西分会在东京成立。同年九月，井勿幕与赴日考察、準备创办《神州日报》的陕西同乡于右任会面，二人一见如故。于右任在东京加入同盟会。井勿幕等奔走联络，为《神州日报》筹集到三万多元股金，于右任返沪办报。井、于友谊自此缔结。另据《大公报》总编辑张季鸾在一九三四年《回乡记》一文中回忆称：“留日同学勿幕，亲如兄弟，他是辛亥的陕西领袖。”由此可见，青年井勿幕在当时陕籍留日学生中已有很高威望，青年统帅才幹初露锋芒。

　　一九○八年井勿幕再次从日本回陕后，奔走三秦大地，足迹遍布黄河两岸、长江南北，筹劃川鲁豫五省联盟，参与组织策劃了安庆、镇南关和河口起义等。这些起义终因党人势单力薄而以失败告终。他几经磨难反思：“不联合军事力量，单靠鼓吹宣传，终无成功之理。”井勿幕还痛感：“东南同志多年举事不成，非谋劃不周，以东南地势交通便利，易於败露，欲改变方针，从西北着手。”因此起事战略大计必须调整。於是提出“南呼北应”的战略构想。这一战略继而得到孙中山认可，成为同盟会共识，随着形势发展不断完善，演变成“南呼北应、中路突破”，奠定了辛亥思想战略胜利之基。当时井勿幕未及弱冠，因“相貌俊秀，英爽逼人，颇娴军略，有周郎外号。”

　　一九○八年，井勿幕在《夏声》上以“侠魔”为笔名发表的《二十世纪之新》和《兴办西北实业要论》两篇文章，从和经济建国两方面，全面地诠释了自己的纲领，呼籲社会公平，追求自由、平等，是井勿幕思想的精髓。

　　在《二十世纪之新》一文中，井勿幕认为必须解放思想，吸纳先进，“作吾人思想之标帜”。他疾呼：“制度之思想，早已一落千丈，过去之时代也，即自由制度亦成晚照斜阳，行将就没；而黑云蔽空，冲滔天之大浪而来者，即此社会主义之新也。”他强调：不能照搬外国模式，而应採用适合中国国情的社会主义制度。在“社会主义与人类阶级问题”一节中，井勿幕首先申明：“共和国以自由为天赋，故爱自由若生命，然不平等，则无自由，贵族者平等之敌也。”他首次提出了以倡行“平义”，通过消灭“贵族”，来逐步达到最终消灭阶级目标的设想。

　　在《兴办西北实业要论》一文中，井勿幕主张实行社会经济主义、共同产业生活主义，以振兴民族实业。他认为：必须摒弃传统的小农经济思想，建立股份制、工场制现代企业制度，培养一大批现代企业家，以此为“振兴实业之第一关键”。他提出：必须改革现行币制，建立以纸币流通为主的现代银行体系，以此为“兴办实业上应先设施之方针”。他深知：经济建国目标的实现，“不能望其即行”，有赖於一个代表广大人民根本利益的新政权产生，丧权辱国、欺压民众的清政府，断无此资格，只有推翻清政府的封建，建立共和国体，取得的胜利，经济建国纲领才有可能付诸实施。

　　两篇雄文发表爆发之前九年、在封建主义根植於中国几千年的当时，能有这样一位弱冠之年的青年，远瞩，呼籲共和，倡办民族实业，描绘出一幅令人神往的壮丽画卷，实在令人肃然起敬。

　　井勿幕在坚定路线同时，以更为坚韧的毅力、更为灵活的策略，开始统一陕西同盟会人的思想。同盟会政纲中“平均地权”就不被一些人接受；他提出的联合哥老会和刀客等会党，建立最广泛反清统一战线，最初也因分歧较大未获通过。井勿幕并未强推其主张，而是巧妙提出“土地国有”，化解了“平均地权”这一关键难题。另外，在联合会党工作中，他积极与“幕亲会”首领建立私交，并把会党组织形式应用於同盟会，吸纳会党成员，逐渐消除同盟会员对会党的偏见。在联合当时势力影响最大的哥老会共同反清，联合会党，运动新军的同时，一直致力於组建一支完全由同盟会掌握的民军，在渭北建立一个巩固的根据地，组织培养军事骨幹，秘密製作武器炸弹，驯养战马，“近结新军中哥老会党，远交渭北刀客以期举事。”

　　一九一○年七月九日，井勿幕在西安大雁塔召开同盟会人一次重要会议，到会者三十六人，歃血为盟，共图大举。翌年春，他们又复盟於大雁塔，实现了同盟会、哥老会和新军三方面力量的大联合。

　　虽已家道中落，家产所剩无几，井勿幕、井岳秀弟兄二人仍以私产“公正和”纸店为同盟会活动据点，捐输家产，作为活动经费，出资甚巨，无所顾惜。一九一一年，时年二十三岁的井勿幕遣张奚若赴日换购，买的款项由井氏兄弟筹措。据张奚若回忆：“井勿幕把家中的字画挑出两箱，我记得其中有王石谷、郑板桥的画，刘石庵的字等珍品。”

　　同年十月十日，湖北党人在武昌打响首义第一枪。十月二十二日，陕西党率先响应武昌首义，井勿幕率领民军浴血奋战，击退清军东西两路疯狂反扑，牵制了数万北洋军主力，有力支持了晋、豫、甘等省的起义，极大减轻了军在武昌前线的压力。陕西光复有力推动了北方风起，促进了南北议和、临时政府成立。共和即建，倡议裁军，井勿幕等“以书生而执兵权”者，“解兵辞权”。其后继续投身“讨袁护国”和“反段”鬥争。一九一八年十月，井勿幕就任靖总指挥。危急的重要关头，他总能抓住稍纵即逝的机遇，化险为夷，赢得了三秦将士的信赖和拥护，使他成为陕西辛亥公认的领袖。

　　一九一八年十一月二十一日，井勿幕由凤翔还攻兴平，正在筹劃之际，降人李栋才假造郭坚司令之函，邀往南仁村议事，井勿幕简从而往，误坠奸谋惨遭杀害。时任陕西督军于右任致电参众两院、军政府，报告井勿幕被害，痛呼：“天呼何心，坏我长城！”陕西党人衔恨痛悼，纪念不衰。

　　一九一九年中秋，井岳秀在榆林镇蜀手刃兇手李栋才以祭胞弟，他在写给友人的一封信中叹道：“仇虽复，而幕弟常此终古，伤哉，痛哉。”直奉再战，井岳秀被孙中山先生任命为中央直辖陕西讨贼军临时总指挥。日军发动侵华，井岳秀亲电蒋介石主动请缨抵抗日寇。

　　抗战临近胜利之时，国民政府明令对井勿幕先生立传、褒扬；追赠井勿幕陆军上将衔。一九四五年，井勿幕殉国二十七周年，陕西各界举行隆重公祭、公葬典礼，井勿幕灵柩由蒲城迁葬西安南郊少陵原清凉山。墓碑题款由蒋中正题书。陕西省政府为“缅怀丰伟之功，弥切景仰之忱”，命名西安“小南门”为“井上将门”，并改“四府街”和“琉璃庙街”为“井上将街”。一年之后，西安市政府又将“井上将门”更名为“勿幕门”。

　　朗朗乾坤，天理昭然。这位以“同盟始、靖国终”洵不世出的时代精英，不应湮没在历史风云。以平生之实践力行“报效国家，忠於人民”，是对井勿幕一生客观公正的评价。