风景好，适合闲逛又气派的日本神社，我认为这几个可进前十

风景好，适合闲逛又气派的日本神社，我认为这几个可进前十humble me 在日本文化中，日本人在神社祈福除厄，举办神前婚礼，对他们来说神社依然在他们的生活中扮演着重要的功能性作用。 比较寺庙而言，神社本身是更接近中国人祠堂宗庙的一种存在，对异国人更添了

在日本文化中，日本人在神社祈福除厄，举办神前婚礼，对他们来说神社依然在他们的生活中扮演着重要的功能性作用。

比较寺庙而言，神社本身是更接近中国人祠堂宗庙的一种存在，对异国人更添了一份民俗色彩，所以很早就有朋友希望小编多谈谈有那些值得去的神社。

今天先聊聊日本10座顶流神社为何具有代表性，再来讲讲分别都是什么时候去最值得。

1，伏见稻荷大社

绵延向山

《艺妓回忆录》中的伏见稻荷大社截图

在中国人气也特别高的 “伏见稻荷大社”神社中奉纳的千本鸟居曾经出现在影片名片《艺妓回忆录》中，所以白天的观光客可以说是络绎不绝。

但千本鸟居可是绵延几公里，直到稻荷山顶的，所以要想走到一处清净之处，其实也只需要一个条件——脚力好就行。

跟寺院不同，神社境内是没有开关门时间的，因为神社的神体通常就是周边的整一片山林或者海域，而神社的神殿内部并没有什么精美的神像，也并不开放。

伏见稻荷大社

按照小编参访神社的一般经验，早上7-8点前，是最佳参访神社的时间，这时几乎没有太多游客，遇到的人也多是来此祈福的当地人。

不过，伏见稻荷大社不一样，它所在的“稻荷山”朝西，夕阳时可以在山顶，让视线掠过鸟居眺望京都市区，所以夕阳的时候，反而是伏见稻荷大社最特别的时间。

伏见稻荷大社

加上稻荷神使是狐狸的缘故，夕阳前上山，日落后的暗夜从鸟居小道上，惴惴得感受着百鬼夜行的气氛下山，再看一眼堂皇亮灯拜殿压压惊，是小编认为最有意思的一种旅行安排。

稻荷神社神使

稻荷神看字面意思就知道是祈求“五谷丰登”，日本封建时代用米的称重单位“石”来作为分封地的财力象征，所以到了今天稻荷神相当于“财神”的地位，而伏见这里的稻荷大社，则是遍及日本全国各地约四万多所的稻荷神社的总本社，在这里祈福的人，当然多是祈求“商业繁盛”。

2，春日大社

鹿影若草

春日大社境内・飞火野

奈良为什么有鹿？就是因为春日大社，在街上也很少见到奈良鹿的冬季，春日大社境内的飞火野总是能见到它们。

跟伏见稻荷的石头狐狸的角色一样，鹿是春日大社的神使，只不过，是活的。

春日大社1200年，周边有奈良鹿1300多头，以奈良公园为中心的，春日山原始林到若草山一带自由活动着。

小编最喜欢在两个地方遇见奈良鹿，其一当然就是春日大社境内，清晨无人的春日大社神域，映衬着神社后山原始林的老绿，鹿的神情仿佛真有了神使的灵气。

春日大社中的神使

神社周围的山林都是不能砍伐狩猎的，这份被守护着的原始真可以追溯到1200多年前的样子。

若草鹿影

如果有时间的话，慢慢从原始林的林道走登山道，一路可以上到若草山山顶，在秋季傍晚的时候，或许就能见到这样绝美的奈良鹿夕色。

3，伊势神宫

二十年一搬家

伊势神宫

日本有三大神宫，热田，明治，伊势，但只有伊势神宫的正式名只有“神宫”二字，作为日本皇室的“宗庙”，也是代表日本皇室进行祭祀活动的官方地位独一。

其神域也是其他神社无法比拟的广阔——根据伊势神宫官方记载，今天的伊势神宫内外宫及125座神社构成的“神宫”面积，相当于一个法国巴黎市中心。

真正到伊势神宫，能看得并不是什么精彩建筑，也并没有盛大的风景，但可以很强烈得感受到日本人的仪礼传承。

20年迁宫一次，每次耗费8年

内宫神殿20年一搬家，1300年来几无中断，形式上自然不过是从神殿土地邻接边上同一块大小的土地上再建一次一模一样的神殿，但如果考虑到日本人20岁举办成人礼，把20年算做一代的话，在小编看来，这更像是一种代际之间的交棒。

神尝祭

每年秋季的“神尝祭”是日本农耕文明最重要的祭祖活动，秋季也是最为华美的季节，皇室粮仓三重县的新米，搭配松阪牛，徒步一段千年来日本人一代代自熊野三山往伊势神社参拜走的古道，嗯，好像可以是一段不错的秋季远足。

4，出雲大社

巨大的结界

梅雨时的出云大社

日本海侧的出云大社，位于日本中国地区东西走向山地的背面，山的背面称为阴，故曰“山阴”。

妹尾河童的《河童杂记本》中对“神话的舞台山阴”描述道：“据传，每年的11月（阴历十月），全国各地的神明就会云集在出云，所以整个日本其他地区的阴历十月都是诸神离去，称为“无神月”，只有出云相反，为“有神月”。

虽然不知道为何全日本的神明要专门在出云开会，但是出云的地方大社祭祀的“大国主神”并不是日本皇室之祖“天照大神”的子嗣，而是一种平起平坐的地位，在祭祀规格上，或许可以说是当时日本最高规格。

拝殿

供奉大和国主神“天照大神”的伊势神宫高9米，对比起来，出云的大殿高24米，直指云端。还有一种真伪未定的说法，说更古的时候，是现在四倍，也就是96米高。

《古事记》有这样的记载：出云地区的大国君在回应高天原的天照大神“把国家让出来"这样的要求时候这样说道：“我可以让出全国，不过取而代之的是，我下榻之处必须建的和天照大神的公子的住处一样，宫柱要又粗又牢固，宫殿要巍峨高大。如果能满足这一要求，我的孩子和八十位神仙都不会违背你的要求。”

这就很清楚了，“虽然可以出让一切权力，但是绝对不让出祭祀权”的古代出云地方领袖，就这样保留了自己的“宗庙”。

注連縄

只是，别的神社几乎都是上坡，去出云大社却是下坡；而作为结界使用的注连绳又异常巨大；但有趣的是，这样一个源自“让国之恨”的出云大社在今天的日本人眼中，却是一座以“结缘”闻名的神社。

每年出云地区最重要的旧历10月（公历11月），出云神在月，也是日本海的著名海鲜“松叶蟹”的捕捞季，这是一般日本人最推荐的游览时期了。

不过小编倒觉着，春雨霏霏的清明或是梅雨阴郁的六月，倒是更贴近出云神社原本的历史气氛。

5，富士山浅間神社

富士山顶的地主

富士山本宫浅间大社

浅间大神，指得就是富士山，江户时代都城建筑在能看到富士山的东京后，这座日本第一高峰，就成了信仰中心。

有个日本人都不一定知道的事实是，富士山的山顶8合目以上，可是属于私人的，地主就是供奉富士山浅间大神的浅间神社。

奥宫夕阳下的影富士

日本1300座浅间神社的奥宫（旧本宫）就在富士山山顶，夏季7月1日至9月10日的富士山顶开放的登山期间，自然是最好的参访时机。

奥宫的夜景与日出

不过登顶富士3776米高的富士山顶，也并不是想象中那么轻易的事，从坡度最缓和的山腰五合目2300米的吉田口开始，都是徒步的行程了。

走最安全的吉田线登山，往返最少也需要9.5小时，在山上小屋住一夜还是最理想的安排。

新倉富士浅間神社

当然富士山周边的浅见神社中，最经典的一张照片，还是春天樱花时期的新倉富士浅間神社，只是要看到画面中的景色，除了需要好天气的助力，依然还有400阶的台阶等着攀登。

6，户隐神社

外国人对神社的期待

戸隠神社奥社

谈了前五座日本代表性神社之后，我想再介绍几处，小编个人比较有兴趣的“气质小众神社”。

徒步在400年树龄的大树并排的神社参道，这个画面，实在太符合一个外国人心理上对于神社的期待，这里就是长野的户隐。

户隐神社位于长野站的西北面，大约公交车程1小时的山中，虽是没有太多国际名声的神社，但本身却是传说中有2000年的历史，因本地土地神九头龙而创设的地方大社。

7，上色見熊野座神社

异世界入口

上色見熊野座神社入口

另一处比户隐更小众的地方“上色見熊野座神社”，名字中虽有熊野二字，却不在熊野古道上，而是位于九州的阿苏火山附近，是个容易被国际游客忽略的小神社。

当地人以“异世界的入口”来形容这座气氛神秘的地方神社，因为交通不便本身观光客也很少，又是无人值守，若是在起雾的春天，初夏清晨造访，那真是仿若可以穿越到《夏目友人帐》的妖异世界里去的气氛了。

8，贵船神社

绝色冬雪

贵船神社雪夜

贵船，在日本人中间绝不算是小众。但或许因为京都市区内可逛的神社就已经实在太多了，以至于位于鞍马的贵船神社，反而因为相对位置较偏，较少吸引国际游客。

毕竟从京都市区出发，大约单程需要至少1小时公交时间，方能抵达贵船，往返就是2小时。

但在特定的日子里，这2个小时会变得很值得。夏季的川床，秋季的红叶，还不是最稀奇的，京都冬季很少的降雪日子里，贵川神社会在积雪到一定程度时候，开放雪夜特别参访。

神社门前朱红色的雪灯亮起时，这景象确可以称之为“冬夜之幻”。

贵船神社雪灯

在每年积雪量都很不确定的京都，贵船雪灯，就像是中国的西湖断桥残雪一样，难得。

京都贵船创社时间不详，但至少也在千年以上，供奉水神，本身与京都这个重视地下水的城市就有很深的关系，也是日本全国450座贵船神社的总社。

倘若只是想图个清静，参访一处少游人的神社，贵船依旧是很理想的选择，神社内还有少见水占卜。

9，严岛神社

水中鸟居

厳島神社夜色

涨潮时仿佛漂浮在海上的寝殿造女神居所，最有代表性的一幕还是水中花火时候的鸟居暗影，小编在这篇里就不赘述了。

不过倒是想起在淡路岛福良乘船去看鸣门大漩涡时，心中那一丝的不安，却真是在船行经过福良港出海口上的水边鸟居时，忽然消散。

可是，鸟居明明只是人力架设的区区空门罢了，到底是什么让人感到安心？

福良的厳島神社

事后查了查这座福良港出海口的小神社名字，原来就是严岛神社。

不过日本除了严岛神社，还是有挺多其他的神社也有水中鸟居，譬如箱根芦之湖边的箱根神社，琵琶湖边的白髭神社。

大洗磯前神社

但要说出个最印象深刻的，还得是茨城大洗海岸的“大洗磯前神社”的鸟居——面东而立，建筑与礁石之上，新年日出时的景象，顺便一提。

10，元乃隅神社

绵延向海

元乃隅神社

此前谈的这些神社，都是信仰时间很长，相当古老的“编制内”神社。最后谈一个编制外的个人神社，来历明确，纯现代建社。

山口县海边的元乃隅神社，跟最开始聊的伏见稻荷大社一样属于稻荷信仰，但是，完全不属于伏见总本社管理。

1955年，当地一位渔船经营者据说梦到白狐要其在此地祭祀，才开始自己建的第一座鸟居。此后，因为来自各地的捐献，现在此地已有120多座鸟居，一直从岸上绵延向海。

途径元乃隅神社9公里外人丸駅的观光小火车

小编并不会建议任何人专程前往元乃隅神社，但用它作为开篇伏见稻荷神社绵延向山顶鸟居长廊的呼应，倒是很合适。

日本人或许是有名的泛神论者，但中国人幼年时也常被教导的“口不出恶言”“好的不灵坏的灵”，这些对“言灵”的敬畏，这些最原始的人类情感，或许也是全世界的人类都情感中最为互通的地方。

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