西安可带回家的特产西安十大必买礼品-西安文化特产

　　甘西反动英烈留念馆位于西安市鄠邑区蒋村镇甘西小学院内。展馆以图片、什物、影象等情势，反应了李萃亭等英烈在甘西地域展开抗日救亡事情的古迹。１９３０年，户县蒋村镇的李萃亭与其胞兄兴办“静修学舍”（后改名甘西小学），前后延聘共产党员和前进人士任教，向青年门生宣扬马列主义和救国思惟，甘西小学成了保护周至、户县两地反动力气、中共公开党构造举动的主要据点，培育并运送了多量前进门生到延安。-中，前后有７名同道壮烈捐躯。李萃亭被捕后禁受了灌辣椒水、坐山君凳、烙铁烙等严刑，宁当玉碎，至死未流露党的机密。

　　千百年来，它支持着户县北部村落乃相当中中部鼓励民风的演进、沉淀和构成，它是关中鼓文明的主要构成部门，具有主要的民风学代价。同时，这一武艺包罗着丰硕的理论经历和共同常识，具有主要的科学代价。今朝，户县缯鼓的老皮匠仅剩下年近八旬的陶峰义一名白叟，庇护这一武艺非常火急。

　　道道工序，陈腐武艺见证奇异魅力。据考据，木杆秤的建造和利用，在我国曾经有两千多年的汗青。建造历程极端精密松散，长短常磨练人耐烦的手工活。

　　鄠邑区境内终南山北麓的白马招觉院，是终南山汗青最长久的梵刹之一。寺院始建于东汉永平初年（公元58—61年）西安可带回家的特产，初名白马招觉院，后西晋惠帝于太安元年（公元302年）公布诏书从头扩建改名为“行香院”（现寺中残缺地保存有《诏书碑》），并迎请方丈高僧普觉法师入宫，以国师之礼相待，赐地千倾，造殿堂百座，瓦厦数千间，占空中积达66平方千米。唐高祖李渊武德初年（公元618年），改名为“庄重院”，其时“广阁堂榭，楹满千所，广扬瑜伽秘典”，为一个范围弘大的密宗道场。

　　去陕西省西安市鄠邑区一年四时皆可，春春季节最好，秋高气爽，氛围通透。因为路途很平展，但一样行车留意宁静。

　　在高新区秦渡街道有一户人家，从清代光绪年间起，世代以建造木杆秤为生，他们就是杨氏木杆秤家属。

　　户县北乡锣鼓普通都集合在春节时期举动，它是村落庆乐岁或禳灾逐疫的次要情势。同时，户县北乡锣鼓常常也担任着靠拢民气，倡议构造各类严重民风举动的主要脚色。村社内或村社之间耍社火、闹元宵等大型民风举动都是从敲锣鼓开端的。户县北乡锣鼓另有一个十分主要的功用，就是迎祭城隍。

　　是陕西西安户县的特产。户县是黄酒的起源地之一。1月15日，户县京畿黄酒文明开辟研讨院建立，并申报户县黄酒为西安市非物资文明遗产。据理解，户县大口黄酒，曾获国度星火方案功效展览会优良产物奖，国度绿色食物认证，澳门国际第五届新产物展现会金奖，首届中国杨凌农高会后稷金奖等声誉。

　　户县传统风味小吃。周至、户县一带大众中传播着“秦镇的皮子、摆汤面，辣子疙瘩就大蒜”的说法。秦镇是户县一个镇，户县人接待亲朋都以辣子疙瘩为上品，并对疙瘩里的辣油肉汤则很有讲求，一看辣油厚不厚，二看客人嘴唇红不红。若油厚、嘴唇红，阐明主家待客刻薄；不然就是待客轻浮，要讨闲话的。外埠人来户县，也以品味辣子疙瘩为快事。户县世代盛产红辣椒，辣子的服法多种多样，有干调辣体面、醋和辣子、浆水和辣子、酱油和辣子，最好的是油凶暴子。用油凶暴子调制的辣油肉汤，可泡馍，可调面，可配多种面食，是一种多用的汤味食物。

　　“谁人时分还没有电子秤，其时木杆秤买卖十分好，最红火的时分一天能卖出百杆秤。我的父亲就凭这技术西安十大必买礼物，在八十年月初给家里盖了楼房，让百口人过上了好日子。”杨卫斌说。

　　关中事酒建造武艺是一种以酒之来源既古，其癖好亦自古已然。《周礼·天官酒正》:“辨三酒之物，一曰事酒，二日昔酒，三曰清酒。”注:事酒，有事而饮也;昔酒，无事而饮也;清酒，祭奠之酒。（摘自黄现璠著《古书解读初探》）

　　缯鼓武艺由建造鼓腔、加工牛皮、缯皮和钉皮等四部合作序构成。缯皮是制鼓的中心武艺，既有其共同的办法，又有着庞大的法式和长至十几天的周期。

　　草堂寺位于西安市户县圭峰山北麓，距西安约50千米，是国务院建立的汉族地域释教天下重点寺院。该寺约创立于东晋末年，距今一千五百多年。这里东临淄水，南对终南山圭峰、观音、紫阁、大顶诸峰，风光奇丽。是释教出名庙宇，也是三论宗祖亭。现存草堂寺，是东晋十六国期间后秦国清闲园内一部门。后秦国王姚与崇尚释教，于弘始三年（401年）迎请龟兹高僧鸠摩罗什来长安，住清闲园西明阁翻译佛典，后在圆内建草堂寺，供罗什寓居。因为鸠摩罗什译经场以草荐盖顶，故得名为“草堂寺”。

　　户县官方布艺山君是本地陈腐的针线技术，它和有关山君的神话、山君崇敬看法和官方陈腐的满月民风相伴生，有十分陈腐的汗青渊源。虎是安康和震灾辟邪的意味，人们用“虎头虎脑”、“龙精虎猛”比方身材的强壮。因而，本地的布山君建造武艺的存在就有了深沉的民风根据。

　　户县北乡自明朝以来，不断持续着迎祭城隍的民风举动。五十多个村落别离构成了三个城隍社，组成了三个共同的文明圈，在一年一度的迎祭城隍举动中，每个村落都要敲鼓为城隍送赋税，恰是在这一举动中，户县北乡锣鼓得以充实的开展和融合，构成了既有本性又有共性的艺术气势派头。能够说，户县北乡锣鼓在明朝当前获得了长足的开展，清朝至民国期间得以持续，中华群众共和国建立后，这一官方艺术情势获得充实展现和主动表示。户县北乡锣鼓从唐朝的发生、构成，至明清时期的根本定型，开展至今已相对不变；明天，它被普遍地用于各类场所。在逢年过节、欢庆歉收、送兵、祭奠、接城隍、耍社火等举动中它都是最主要的配角，成为地区文明的主要构成部门，已与北村夫民的糊口密不成分。

　　清代光绪年间，杨卫斌的曾祖父杨叙伦开端建造木杆秤，这也是“秦镇杨氏木杆秤”建造的第一代影象。

　　1、交通：往复草堂寺很便利，飞机大概动车到西安，从西安北站到建元二路、元朔大道、北三环、西三环、亚迪路、西太路、关中环线千米，到草堂寺。详细您能够利用百度舆图导航查找到行车道路。

　　杨卫斌引见说，建造木杆秤巨细工序加起来有三四十道。建造需求颠末选料、制坯、刨圆、套铜套、配砣、装钩、装提纽、挂秤盘、校秤、木杆刻度、钻秤花、定秤星、打磨、校订等工序，才气做成一杆完善的秤。

　　鸠摩罗什舍利塔俗称“八宝玉石塔”，位于陕西省西安市西南三十余千米户县的草堂寺内。鸠摩罗什的先人是印度人，身世于相国之家，罗什于344年生于新疆库车。因他少时聪慧过人，被称为“鸠摩罗什”，意义是“神童”。他7岁时当了僧人，12岁游历西域诸释教国，以精于梵学著名。吕光在383年破龟兹，制服了西域30余国，得鸠摩罗什和2万多峰骆驼，载着西域的瑰宝文物而归。386年，吕光回到凉州，成立了后凉国，建都姑藏。随这而来的鸠摩罗什就住在武威，讲经说法，传布释教达十七八年之久。

　　关中事酒建造武艺是一种以酒之来源既古，其癖好亦自古已然。《周礼·天官酒正》:“辨三酒之物，一曰事酒，二日昔酒，三曰清酒。”注:事酒，有事而饮也;昔酒，无事而饮也;清酒，祭奠之酒。（摘自黄现璠著《古书解读初探》）关中事酒建造武艺于2016年1月当选第五批非物资文明遗产名录。

　　户县盘丝酥盘丝酥 户县名小吃，由精面粉、精辟油、白糖、泡打粉等质料精制而成。此小吃由户县已故名师王富财创制，已有四十余年汗青，原名金黄饼，将面粉、鸡蛋、盐、菜油等佐料搅拌在一同揉成面团，擀成薄面片，用刀切成细丝，然后盘成圆形蒸煮。

　　拍摄鄠邑区最好2相机2镜头，一个超广镜头拍摄修建表面，倡议10-20镜头；一个70-200拍摄砖雕、木雕、壁画等部分和特写。

　　新中国建立后，国度前后制定了杆秤检定例程和国度尺度。上世纪80年月，国度又对杆秤构造作了一次严重变革，这两次变革给杨氏秤铺带来了很多商机。

　　拍照师简介：宋渭涛，笔名骊泉，陕西临潼人，中共党员，经济师，中国拍照家协会会员，中国拍照著作权协会陕西渭南市副首席代表西安可带回家的特产，中国消息拍照学会会员，中国金融拍照家协会会员，陕西省渭南市拍照家协会副主席，希帕图片社签约拍照师，IC photo（图虫）签约拍照师，视觉中国签约拍照师。拍照作品和文章屡次揭晓于《中国拍照报》、《中国拍照》杂志、《群众拍照报》、《中国金融工运》、《中国城乡金融报》、《拍照机》杂志、《渭南日报》、《华商报》等报刊杂志收集，并屡次入展中国平遥国际拍照大展、西安丝路影象展览会等。著有《Lightroom CC 入门与使用本领》，供职于中国农业银行渭南分行。代表作有《仓颉庙》、《黄河石门》、《谋生》、《手机付出新时期》等。

　　厥后，李十二在某一年的正月二十三逝世。秦镇一带的人们为留念他，在此日总要蒸些面皮。这类蒸面皮不断持续到明天，成了户县秦镇驰誉的小吃。秦镇米皮用产于户县沣河西岸的稻谷建造，皮子质量上乘。调食时，配以绿的菜、油凶暴子、芝麻酱、芥末、蒜泥、酱油、香醋、味精等调料，吃起来酸、辣、筋、爽、凉，别有一番风味。

　　龙窝酒是陕西省西安市户县涝店镇龙窝村的特产。龙窝酒消费汗青长久，是关中地域传统酿造工艺的典范代表，老龙窝酒有色清通明、窖香浓重、醇厚绵甜、余味悠久、浓香适中、恰如其分等共同气势派头。八百里秦川当中有一地名曰龙窝，清光绪年井一口，井水通灵，适于酿酒，随之龙窝酒应运而生，愈酿愈醇，香溢关中。龙窝酒志纪录，旧日龙窝，工具临河，曲流九湾，积水成潭，常有低云起雾巨龙腾空之壮观，人云：龙卧福地，饮水还童龙窝，因而而得名。1936年双12事情，杨虎城将军用龙窝酒宴请0代表1，周副主席拍案叫绝，西安事情战争处理。今逢乱世，古井换新颜，陕西龙窝村酒业有限公司再塑古酒雄风，遂立碑铭志，以求实在歌其德。

　　户县官方制鼓武艺至今仍然连结着完好的原始手工武艺特性，作为一项陈腐的手工武艺遗存，它为我们显现出关中现代木腔牛皮鼓的建造办法和方法，具有主要的汗青代价。

　　以下是我拍摄的草堂寺烟雾井等画面，利用宾得K1数码相机+DFA15-30/2.8镜头和宾得K5-2数码相机+DFA70-200/2.8镜头，前期暗房接纳Lightroom CC处置，请您浏览：

　　本年45岁的杨卫斌，是杨氏木杆秤手工建造武艺的第四代传承人。他说：“做秤是个良知活，守住公允公理，守停止艺人的良知，才气做出一杆杆‘良知秤’。”

　　蒋村正月民风举动是陕西省汗青长久的传统民风及官方崇奉举动。自正月月朔始，至仲春初二完毕，用时一月；其范围弘大，内容丰硕，情势共同，法式环环相扣，繁而有序。全部举动以两方对垒的方法停止，对垒单方相互争胜，氛围慌张强烈热闹。

　　眉户（郿鄠）是陕西省传统处所剧种之一，也称为“陕西曲子”，唱眉户也称为“念曲子”。相传因来源于太白山麓的眉县和户县一带而得名，眉户向来以广阔劳累群众的糊口、劳作、恋爱、婚嫁、殡丧等各个方面的言情为基调，以丰硕的演唱质料和演唱情势，唱出了平常人家的喜怒哀乐，唱出了一般苍生的志趣和喜好。这一艺术情势，曾经成为广阔群众大众所脍炙人口的艺术情势和浩瀚喜好者的豪情依靠与肉体享用。是陕西省省级非物资文明遗产之一。

　　草堂寺，“释教八宗”之一“三论宗”祖庭，是中国第一座国立翻译佛经译场 ，也是释教三大译场中工夫最长，范围最大的译场 ，是释教中国化的出发点 ，天下重点文物庇护单元，位于陕西省西安市鄠邑区圭峰山北麓。草堂寺创立于东晋，已有1600多年的汗青。原为后秦天子姚兴在汉长安城西南所建的清闲园，弘始三年（401年），姚兴迎西域高僧鸠摩罗什居于此，苫草为堂翻译佛经，由此得草堂寺名。释教中出名的“中观三论”——《中论》《百论》《十二门论》都是由鸠摩罗什在草堂寺译出，为三论宗的创建供给了典范，以是他被尊为该宗开祖，草堂寺也因而被奉为三论宗祖庭 。鸠摩罗什应请译出《成实论》，鼎力发扬成实派宗风，以是草堂寺又被视为“成实宗”的祖庭。还因为华严宗五祖定慧禅师即宗密，曾在草堂寺著书讲学多年，以是又被视为华严宗祖庭。日莲专依鸠摩罗什译的《法华经》成立日莲宗，日莲宗信徒将草堂寺视为其在中国的祖庭，并尊鸠摩罗什为初祖。草堂寺被中国释教三论宗、华严宗和日本释教日莲宗尊奉为祖庭，活着界上无独有偶。

　　摆汤面乃户县传统名吃，获中华名小吃誉称，与普通面服法差别，一碗上好的臊子汤，汤中配有黄花、木耳、油豆腐丁、西红柿、蒜苗、韭菜、葱花、肉丁（用酱油、醋、盐、大料、葱姜、肥瘦肉盘好的臊子肉），一碗温汤西面条，吃时挑一筷头面条放入臊子汤中，往返摆动，让其充实沾上调味汁子，喜庆宴席、集体用餐，节日待客中心搁一盛有温水的面盆，每人眼前一碗臊子汤，将面条挑入汤碗中，云云来去，席间香气四溢，主宾辞让西安十大必买礼物，亲亲近热、和和美美、温馨融融，别有一番风味。摆汤面有点像过桥米线。最主要的就是那碗老汤，越是陈年的越好，黑黑的酱油色，上面漂满切碎的韭菜叶。吃时，夹一小箸面条，放入汤里摆一摆，然后再吃，故名“摆汤面”。

　　从前买卖红火，父亲一小我私家忙不外来，因而自1992年起，杨卫斌便随着父亲开端进修制秤。“建造木杆秤是门精密技术，道道工序容不得半点草率。自从迷上这技术，就再也放不下了！”

　　金龙峡光景区金龙峡光景区位于秦岭北麓将军山西侧。距西安三十千米。环山旅游路和西汉高速路在此交汇，七通八达，交通非常便利。金龙峡被誉为：“中国北方第一峡”，碧山银瀑，奇峰怪列，好像一条穿云吐雾的巨龙在秦岭度量中腾空翱翔。金龙峡光景区位于秦岭北麓将军山西侧。距西安三十千米。环山旅游路和西汉高速路在此交汇，七通八达，交通非常便利。金龙峡被誉为：“中国北方第一峡”，碧山银瀑，奇峰怪列，好像一条穿云吐雾的巨龙在秦岭度量中腾空翱翔。原始植被保留完好，九瀑十八潭鳞次栉比。“万亩自然槐林氧吧”深藏其间。

　　户县社火是陕西省西安市的传统民风文娱举动。户县社火品种繁多，情势多样。有芯子社火、平台社火、牛拉社火、马社火、背火、掮火、高跷、竹马、旱船、大头僧人、打钱杆、热蹩、火龙、地龙、舞狮子等近二十种情势。社火集合展示了劳动群众的聪慧与才气，它触及音乐、跳舞、曲艺、杂技、技击、戏曲、工艺美术等浩瀚艺术门类。

　　陕西承平丛林公园位于户县承平峪内，距西安44千米、咸阳60千米，总面积2117公顷。峪中山川景观奇异，多瀑布、激流、险滩，曾是唐王朝显贵观花避暑的山川乐土。园内有石门、月宫潭、石船子、黄羊坝西安十大必买礼物、桦林湾五个景区近百个景点。景区内有瀑布群，瀑下皆有潭，飞瀑入潭，激起千层雾，构成万道虹，被誉为“北方九寨沟”。承平峪由隋朝皇家建承平宫得名，峪中山川景观奇异，是唐王观花避暑的山川乐土。园内动物资本丰硕、品种繁多、有苍劲陈腐的落叶松原始纯林，迎风傲雪的红桦纯林，紫荆花开如春潮，山色季变，烂若图绣，春夏秋冬，山色各别。

　　建造时把大米粉调理为糊状，平铺在多层竹蒸笼内，旺火蒸熟。吃时，用近一米长、20多厘米宽的大铡刀铡成细丝，参加辅料青菜、小芽菜等，调入佐料，好的口胃全在辣椒油上，调好的凉皮全呈白色，辣里香。

　　木杆秤，是经济来往必备东西之一，差别的买卖人需求用差别的木杆秤。因而，在这间不大的秤铺里，我们能够看到林林总总的木杆秤。

　　户县北乡地处渭河道域农耕文化中心地区，自周文王迁都户县成立丰京后，成为秦汉隋唐等十三个王朝京畿之地，这类地缘劣势使户县几千年来深受关中鼓文明的陶冶和感化，具有深沉的鼓文明沉淀。户县北乡锣鼓恰是在如许的汗青人文情况中孕育和传承的。

　　阿姑泉牡丹园位于户县城南10千米的秦岭北麓石井乡阿姑泉村。东接高冠瀑布、草堂古寺，西邻朱雀丛林公园，南有隋代寺院九化山，交通便当。牡丹园建于1993年，是集丛林、山川、花草为一体的综合性山林公园，而且以牡丹欣赏为主。园区占地300亩，引进栽植珍贵牡丹、芍药四万余株，种类400多个，六莳花行，九大色系，红、粉、蓝、紫、黑、白、黄、绿、复色样样俱全。每一年4月18日至5月15日将举办一年一度的牡丹、芍药花会。夏秋之际，牡丹员又是度假休闲的好去向，幽兰飘香，杜鹃、布谷鸟啼鸣。夏荷秋菊，丹桂以后，又是满山红叶，把古泉山庄点得姹紫嫣红。

　　本品系陕西仿唐风味小吃。源于唐韦巨源烧尾宴食单。以陕西洋县所产黑米为主料，配以黑米、红枣、葡萄干、桂圆、莲子等多种辅料，用小火炖制而成。因黑米内部包裹着一层较坚固的种皮，应在煮制前将黑米停止长工夫浸泡，夏日几个小时，夏季则需一夜，如许才气煮烂，制止惹起消化不良。洋县黑米外皮纯黑，煮成粥为深棕色。相传黑米来源于西汉张骞(陕西城固县人)通西域之前。有一天，张骞偶尔在渭水河边的草莽水稻中发明一株香味浓重的稻穗，剥开一看，米粒满是黑的，由此栽种起来，传播至今。从汉武帝起到清代末年，历代封建帝王都把它列为贡品，专供皇室享用。现在，在筵席上，当酒过三巡，菜过五味，再来一碗“永生粥”，线、户县盘丝酥

　　重阳宫位于终南山山麓、西安市西南40千米处户县祖庵镇，是玄门三大祖庭之1、全真派祖师王重阳晚年修道和遗蜕之所，向来享有“全国祖庭”的尊称和“全线日被国务院宣布为天下第五批重点文物庇护单元。重阳宫是玄门全真的开山祖庭。相传全真道祖师王重阳曾隐修于此。吊挂在庙门上方的元朝天子御赐金匾仍明晰可辨。金世宗大定七年(1167年)，王重阳0其居，东行至山东宁海，得丘处机、刘处玄、马钰(丹阳)诸门生，创全真玄门。王重阳卒后，门生护送其遗骨葬于故居。马丹阳袭掌全真教，于此地成立道观，手书“祖庭”二字为匾额。 7、阿姑泉牡丹园

　　户县龙窝酒手工酿造武艺及风俗，是陕西省户县的处所传统手工武艺。龙窝酒作坊创立于清朝光绪年间，距今已有百余年汗青。晚期即在户县、周至、兴平一代颇著名声。至民国期间，龙窝酒名扬关中，本地官方有“东龙西凤”之佳誉。

　　相传，秦始皇在位时，有一年关中大旱，沣河缺水，户县秦镇一带稻子枯槁。苍生心急似火，官府还催逼进贡大米，坑得各人没法，只幸亏田里挖井浇地，费了九牛二虎之力，好不简单才长出了稻穗。可收割后，碾出的大米又小又干巴，底子没法向天子进贡。各人正在忧愁的时分，有个叫李十二的，用这类米碾成米面，蒸出了面皮，各人吃后，个个称奇。因而，李十二带着面皮，和进贡的人来到咸阳。秦始皇见贡米又少又差，传旨问罪，李十二仓猝跪奏道：“此米虽差，却能制出好菜，今送上面皮，望万岁御品西安可带回家的特产。”秦始皇吃了面皮，其味甚美，颇感稀罕，这才赦了世人之罪，并让李十二每天蒸上几张面皮供他食用。

　　由西安钟馗文明研讨所与陕西省第批非物资文明遗产“终南山钟馗崇奉民风”传承人钟馗王（王宽喜），构造专家在秦岭终南山下搜集收拾整顿的，钟馗故乡陕西户县传播千年《老子与钟馗的传说》是“终南山钟馗崇奉民风”非物资文明遗产的主要内容。钟馗文明积厚流光，天下上有华人的处所，就有钟馗崇奉。钟馗所代表的正气、公理和福分，是构建调和社会的肉体根底。钟馗文明已随“中国端五节”成为“天下非物资文明遗产”的主要内容，由西安钟馗故乡欢欣谷度假村申报的《终南山钟馗崇奉民风》于2011年当选陕西省第三批非物资文明遗产代表作名录。

　　高空耍狮子这一举动具有自娱娱人和强体健身的功用，在甘水坊村，这一举动具有普遍的大众到场性，它是构建今世村落文明的共同情势和贵重资本。

　　朱雀国度丛林公园位于户县南部，秦岭北麓，东涝河上游，是以天然山川为根底，自然丛林为主体的天然光景旅游区，总面积2621公顷，距户县县城45千米。公场地处万顷丛林要地，沟道坦荡，丛林茂盛，山川奇异，天气恼人，夏日最高温度27℃。在千层绿浪中有3河6溪8瀑18潭，构成五大景区，105个景点。无不偶岸怪石掩映在密林巨树奇花异松当中，组成一幅自然的山川画卷。芦花河景区：景区各地坦荡平展，芦花河水从中穿过，山环水抱，柳绿桃红，林木荫郁，芦水明澈，宾馆亭舍掩映此中，到处清爽寂静，为夏日避暑佳境。

　　用醋加净水烧开，放入猪肉、辣椒及多种调料，经大火烧、文火炖制成卤汁。另将面团擀成薄片，切成细条，煮熟，入凉水中冷凉，卷成圆团形，浇卤汁，配辣椒油、糖蒜而食。

　　钟馗故乡指“唐·赐福镇宅圣君”“钟馗”诞生和持久糊口的处所西安可带回家的特产。钟馗是唐代时终南山进士。按照古籍纪录及专家考据，钟馗故乡在古长安秦岭终南山下，就是如今的陕西省西安市户县石井镇终南山北麓阿姑泉钟馗故乡。钟馗故乡景区距陕西省会西安市仅三非常钟车程，地处西安市户县的石井镇阿姑泉秦岭终南山下，距京昆高速路涝峪出口向东三千米，距陕西关中南环山旅游路（省道107）一百余米，属国度级AAA景区。也是陕西省第三批非物资文明遗产《终南山钟馗民风文明》项目传承庇护单元。