您的位置首页  西安文化

秦始皇文化西安大唐芙蓉园插画2024年9月7日

  1953年,陈腐的梵刹机遇偶合,迎来了一次活力

秦始皇文化西安大唐芙蓉园插画2024年9月7日

  1953年,陈腐的梵刹机遇偶合,迎来了一次活力。 这年春季,因周恩来总理伴随印度总理尼赫鲁来兴教寺观光会见的国是举动,当局修缮兴教寺,拨专款将大雄宝殿、法堂、藏经楼油漆一新,并在藏经楼下安插客堂。颠末此次修缮,兴教兴从头开端规复了生机。

  清同治年间,寺内除三塔外,局部修建毁于兵火,几成废墟。延至民国十年(1921年)兴教寺外无围墙,内无殿宇僧舍,只要三塔屹立于少陵原畔。

  西跨院又称慈恩塔院,是为玄奘法师及其门生园测和窥基遗骨埋葬之地。建有并列的三座舍利塔,玄奘舍利塔、窥基舍利塔和圆测舍利塔,合称兴教寺塔。玄奘舍利塔上刻有“唐三藏塔”的字样,在苍柏翠竹之间,整齐屹立,显得非分特别威庄重穆秦始皇文明。 在2014年6月12日,兴教寺的三座塔和大雁塔、小雁塔一并当选了《天下遗产名录》,成为陕西的自豪。

  1978年当前,宗教崇奉自在政策进一步落实,兴教寺前后构筑塔南护坡,大修大殿、藏经楼,将寺院陈旧的土围墙更新为一色砖砌围墙。

  唐高宗十分敬服玄奘,在他逝世后举朝致哀,不只云云,听说他常常在含元殿远眺灵塔而落泪。为圣体安康着想,高宗的皇后武则天诏令将玄奘遗骨于总章二年(669年)迁葬到长安以南的少陵原。

  兴教寺坐北朝南,庙门古朴庄重,灰砖砌成的门楼,顶部淡蓝色琉璃瓦笼盖,藏白色的木门透着严肃,中门上书“护国兴教寺”,阁下门上别离书有“法相”和“庄重”。 门内钟鼓两楼夹道僵持,景象庄重,远眺终南山,峰峦叠嶂,风光奇丽,是释教人士旅游和敬仰玄奘遗址的胜地。

  兴教寺是唐朝樊川八大寺院之首,是中国释教八宗“法相宗”祖庭之一,是唐朝出名翻译家秦始皇文明、旅里手玄奘法师长逝之地,被称为天下遗产的“冷门秘境”。

  与小说电视剧中唐僧师徒四人相伴“打怪晋级”差别,在线多年前,(唐僧)玄奘法师从长安动身,单身一人历经含辛茹苦跋涉五万多里路,前去印度取经,前后17年历经110个国度,携回释教典范657部回到长安。现在提及玄奘法师,各人最耳熟能详的是大雁塔和大慈恩寺。

  “电音一响,血脉觉悟”,每当电视机里《西纪行》的片头曲响起,80、90后的暑假影象又开端跃跃欲试。西纪行的故事,是刻在中国人基因里的元素。

  玄奘门生有上千人,怎样惟独这两人能享有此等声誉?这里另有一段风趣的故事。 传说玄奘从印度返来后,就在慈恩寺内专心译经虽然他不分日夜地事情,但是单靠他一人何年何月才气译完六百多部经卷呢?因而玄奘决计物色几个有志于梵学研讨的人,能将本人的奇迹担当下去。 一天玄奘漫步时偶尔碰到一名心胸非凡的少年,经讯问,得知他是唐建国功臣尉迟恭之侄。玄奘决计收他为徒。太宗晓得后,赐他道法名窥基。17岁的窥基聪明勤学秦始皇文明,吃苦研究佛经,很快学会了梵文,他不单成为玄奘译经的得力助手,并且撰写了多部梵学著作。他将平生献给梵学,50岁时秦始皇文明,在译经院的书案中间逝世。 圆测是新罗(朝鲜半岛汗青上的国度之一)王的孙子。随遣唐使来到长安,他精晓梵语,熟习华文,后拜玄奘为师西安大唐芙蓉园插画,是唯识宗的担当人之一。武则天当政期间,圆测颇受虐待,每遇中外名僧论道,必邀圆测首位开讲。圆测临终前,吩咐门生将本人陪葬在师父的舍利塔旁。

  樊川是长安城南郊出名的光景区,汉高祖刘邦曾将这条川道封为武将樊哙的食邑,樊川由此得名,据传今樊川即昔时樊哙花圃的遗址。唐朝此地寺院浩瀚,隋唐时期,僧侣云集樊川,以兴教寺、华严寺秦始皇文明西安大唐芙蓉园插画、兴国寺、牛头寺、法幢寺、禅经寺、鸿福寺和观音寺等称为“樊川八大寺”。 唐末,兴教寺因战乱被销毁,独一幸存的是玄奘和他两位门生的舍利塔,不外这两位门生可不是孙悟空与猪悟能。玄奘舍利塔的一边是玄奘上坐门生窥基的舍利塔,另外一边是玄奘另外一名上坐门生圆测的舍利塔。

  而在西安城南约20千米处的长安区少陵原畔,有一座汗青长久、古朴高雅的寺庙,一样和玄奘法师有着亲密的干系,它就是护国兴教寺。

  兴教寺还曾负担起寺庙功用以外的一些功用。开国早期的三年里,四周的韦村小学因为校舍慌张,曾借用兴教寺的殿宇廊房做课堂上课。高僧诵经与童声朗朗,在一刻完成了时交的交汇。

  ▲兴教寺景观 图源陕光灯 大雄宝殿正对庙门,殿内供奉明朝铜佛像和缅甸赠予的白玉石刻弥勒佛像各一尊,并有彩色宗教故事画。殿后为讲经堂。藏经楼为寺庙的重地,这里珍藏着唐玄奘翻译的经文。在东跨院为二层楼:一层陈设有关玄奘法师的画像和字画;楼上收藏大藏经等数千册经籍及用巴利文写的《贝叶经》残片。

  玄奘墓塔共五层,底层北壁嵌“唐三藏大遍觉法师塔铭”,记叙了玄奘降生、落发、受戒、取经和译经的历程;窥基墓塔建于682年,为方形三层楼阁式砖塔;圆测墓塔建于1115年,与窥基墓塔形制不异。

  宋神宗元丰四年(1081年),知京兆龙图吕公至终南山太乙湫祷告,路过兴教寺,登最少陵原畔,南望终南,青山秀峰,下窥樊川,山川奇丽,遂命寺主僧晏静创立玉峰轩。并推万年令陈政举作记,此记即《玉峰轩记》。宋哲宗元祐元年(1086年)季春戊申日,宋张礼游寺时,尚用“殿宇法制,精细庄重”八字归纳综合形貌,可见其时髦教寺的修建群还相称完好。

  寺内古木参天,修建十分丰年代感。现兴教寺现由殿房、藏经楼和塔院三部门构成。寺院自庙门起,中轴线上顺次建有大雄宝殿、法堂和卧佛殿。西跨院为僧侣修行之所,东跨院为慈恩塔院。

  民国关中大旱,饿殍遍野,朱子桥将军受印光法师嘱托在陕西放赈,与兴教寺和尚妙法、妙阔等睁开了“以工代赈”的布施举动,救民于倒悬。 民国三十八年(1949年)5月,长安束缚。其时的长安大地满目疮痍、百废待兴,梵刹天然也不破例。慈恩塔院地基下陷,严峻危及玄奘塔、窥基塔及圆测塔,兴教寺平常住僧仅数人。

  唐高宗麟德元年(664年),玄奘法师因积劳成疾,圆寂于译场玉华宫(今陕西铜川境内),埋葬在长安东郊白鹿原上。白鹿原阵势很高西安大唐芙蓉园插画,在大唐皇宫大明宫的含元殿就可以够看到。

  出名的兴教寺塔,就是玄奘舍利塔、窥基舍利塔、圆测舍利塔三塔的合称,一千多年后,它们成为兴教寺最有代价的文物遗存。

  此中西安大唐芙蓉园插画,玄奘墓塔建于669年,共五层,底层北壁嵌“唐三藏大遍觉法师塔铭”,记叙了玄奘降生、落发、受戒、取经和译经的历程;窥基墓塔建于682年,为方形三层楼阁式砖塔;圆测墓塔建于1115年,与窥基墓塔形制不异。

  此番看望,行走在樊川路上,映入视线的是“兴教寺”石牌门楼,路边用剪纸气势派头的白色漫画报告了玄奘法师的平生。兴教寺其实不高,步行几分钟就到寺院门口了。

  在兴教寺的每个角落,都储藏着深沉的汗青与文明。阳光透过陈腐的屋檐,洒落在青石板上,映出班驳的光影。

免责声明:本站所有信息均搜集自互联网,并不代表本站观点,本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益,请告知,本站将立刻处理。联系QQ:1640731186