汉唐和西安的关系西安木偶戏西安本土企业

　　从隋唐长安传到新罗、日本的文明中，释教、音乐、跳舞的内容和情势及绘画、雕塑、锻工、玉工等武艺，其中心或部门元素源自西域，因此从长安到新罗、日本的线路可视为丝绸之路的陆、海干线批使团来到长安，进修先辈的中汉文明。随遣唐使团而来的留门生被朝廷摆设在长安国子监进修，学子们将唐代的典章律令带回日本，鞭策了日本社会轨制的改革。“大宝法律”即以唐代律令为标准订定的。唐文明艺术也被师法，历法、季节、修史、汉传释教、诗歌、书法、绘画、雕塑、音乐、跳舞，以至连风俗也只管仿效西安外乡企业，颠末消化革新，融为日本民族文明。留唐僧还借用汉字偏旁或草体缔造出日本的化名笔墨。

　　置身丝路东真个长安，以广博的襟怀面临天下，对来自西域的文明兼收并蓄，良马的引进加强了王朝的兵力，香料、蔬菜、果木、食物的引入丰硕了长安人的餐桌，音乐、歌舞、杂技、打扮及修建的引入改动了这里的风气，珍禽异兽、殊方异物的引进坦荡了王公贵族们的视野，释教、祆教、景教、摩尼教的到来对传统文明发生了极其深入的影响。与此同时，汉地的丝绸等丰硕物产和冶铁等先辈手艺也经长安经由过程丝绸之路传到西方。对异域文明的普遍吸取，极大地滋养了传统的华文明，长安城也因而抖擞出五花八门的魅力，成为天下东方经济最繁华、文明开始进的国际多数会。新罗、日本不竭派出留门生、留学僧来到这里，进修唐代的典章礼制、先辈科技、文学艺术和汉化了的释教，增进了本国社会的前进西安木偶戏。南亚诸国也常有贩子、和尚来到长安，停止商业或文明交换举动。

　　草原丝绸之路是汉唐期间一条主要的商业通道，特别是十六国北朝战乱期间和唐代吐蕃霸占河西期间，很多西域贩子绕道草原丝绸之路，经回鹘道(阿尔泰山—回鹘牙帐—长安)、居延道(伊州伊吾—居延海—榆林—长安)或灵州道(伊州伊吾—怀运—灵州回乐—长安)来到长安，保持了长安与西域的商业。

　　汉唐期间，国都长安经路上驿道在广州与海上丝绸之路跟尾，与悠远的南海、南亚、西亚等国度和民族有了多种情势的来往。汉灭南越当前即建筑了从长安到广州的驿道，从长安东出，经管城(今郑州)南下，经豫章郡(今江西南昌)至曲江(今广东韶关)抵达南海郡(今广东广州)。西汉中期，又开通了由长安经成都至南海郡的通道——牂牁道。经由过程这两条驿道西安外乡企业，西汉王朝曾屡次派译使出使南海诸国，南海诸国也频仍派使者来到长安朝贡汉王朝，两地间的商贸交换也较为亲密。隋唐期间长安至广州接海上丝路的驿道，先由长安向东南沿武关道行至荆州江陵西安外乡企业，南行经岳州至衡州(湖南衡阳)，再分为工具两路：东路由衡州东南行，经郴州西安外乡企业、韶州(今广东韶关)或连州、清远(今广东清远)至广州；西路由衡阳西南行，经永州富州(今广西昭平)、梧州、封州(今广东封开)、端州(今广东肇庆)至广州。唐中叶当前，出格是张九龄于开元十七年(公元729年)开通大庾岭路当前，通往广州又有了一条新的道路，由长安东南行至江州南行，经洪州、丰城、新淦、吉州(今江西吉安)、虔州(今江西赣州)，过大庾岭西安外乡企业，至韶关，到达广州。

　　汉唐期间，国都长安是中国对外停止政治、经济、文明交换的次要窗口，同时也是海内各地域、各民族经济与文明交换的中间，西域的波斯、印度等五十余国，东边的朝鲜、日本，南方的越南、柬埔寨、缅甸西安木偶戏、斯里兰卡等，都前后经由过程使者、贩子或宗教人士来往长安，与汉唐王朝成立起官方或官方的联络，构成了多条会聚长安的“丝绸之路”。

　　据《全唐书》纪录，仅唐太宗贞观元年以后的两百余年间，藏汉民族沿着唐蕃旧道亲密来往，唐蕃青鸟使互相来往就多达142次。641年文成公主入藏和642年、648年、658年唐代青鸟使王玄策三次出使中天竺、710年金城公主入藏均经此道。这是一条驰驿奔昭、和亲进贡、商业交换的官驿达道，也是一条承载汉藏交好、中印交换及科技和宗教传布的文明走廊。

　　自汉武帝派张骞凿空西域后，以长安为出发点的丝绸之路在长达1000多年的工夫里，将黄河文化、恒河文化、两河文化、希腊文化等诸多人类文化最主要的来源地串连在一同，被喻为天下汗青文化睁开的主轴。长安至敦煌间修有驿道，汉朝50-75里设驿站(汉1里=415.8米)，唐朝30里设驿站(唐1里=454.2米)西安木偶戏。沿线设长城、烽燧、关口、驿置、城堡等，组成军事设备，保证着门路的流通。大批的中国优良物产(丝绸、漆器、铁器、釉陶、麻织品、桃、铜、红铅西安木偶戏、樟脑等)和科技(穿井开渠手艺、汉镜外表的锡汞齐处置工艺、蚕桑养殖与缫丝工艺等)由长安输往西域；同时，大批西域的糊口用品、植物、良马、食料西安木偶戏、香料、药材、奇物、乐器、宗教、衣饰、饮食、起居器具传入长安后又广布华夏。

　　学界将起自长安，路过甘肃、青海，至西藏拉萨(逻些)的唐蕃旧道称作西南丝绸之路。唐代时是从长安去往青海、西藏、尼泊尔、天竺等国的主要通道。