西安文化标志潮汕传统民俗文化2024年3月5日

　　“这时候我们就搬住到钮家巷。钮家巷的屋子和上海的石库门屋子款式很相像，三楼三底，前落后都有庭院，我家的左邻右舍都是七八进的深院大宅，前面另有一个大花圃，水池、假山、亭台楼阁，给我留下了深入又温馨的影象。这条钮家巷本来一半是河流，所所以窄窄的，在河沿上还发展着一株株高峻的树木，我家门前的是一株老榆树，三四个小孩都抱不拢，宏大的树冠把整条小路都遮满了。秋日落叶后，满街是阳光，不像如今四处喜好种不落叶的樟树，冬季显得阴冷，晒不到太阳。我小时分河水是清的，大人在河埠上洗工具潮汕传统民风文明，我们小孩就挤在边上抓小虾、摸螺蛳。河里天天都有船只划来，每家吃的蔬菜水果、煮饭的柴草都靠船运，那乌黑的莲藕、满船的西瓜、新鲜的鱼虾，船娘会拉开嗓子喊卖，出格是卖西瓜，那真是花样女低音，有神韵得很，会招来很多主顾。”

　　针比照年来各地纷繁兴修仿古修建，他著书决然否认了“仿现代修建的式样就是发扬中汉文明，担当汗青传统”的概念，阮仪三提出：“保存汗青风采，并不是是补葺一新，制作假古玩的做法是在损毁无价的汗青遗产，且严峻违犯了《文物庇护法》。”

　　比年来，阮仪三又“救”下了深圳华裔城边上的湖贝村。本来决议撤除的城中村，阮仪三在现场发明，“广东人的故乡在此。本来说深圳是在沙岸上建起来的，实际上是没有发明这个老渔村。”湖贝村有六条小路，每条小路结尾都有一个地盘爷的神龛，6月30日那天，家家户户都要到那边点香叩首。“老屋子格式都在潮汕传统民风文明，这个小村落连结着广东的传统，坚定要庇护。”别的，大连关东街的拆迁停下了脚步，福建的崇武古城获得了庇护……

　　在国度首批“天下十大汗青文明名镇”中，有五个镇的庇护计划出自阮仪三之手，它们别离是周庄、同里、甪直、乌镇和西塘。现在都是长三角出名的旅游景点。2003年12月9日，结合国教科文构造向阮仪三及他一手计划才存留至今的周庄、南浔等江南水乡古镇颁布了亚太地域文明遗产庇护出色成绩奖。

　　1998年末，处所当局看到周庄、同里、甪直三个古镇的旅游奇迹开展得很好，就进一步筹算开拓一条旅游公路，把三个镇连在一同。但是，看到这条公路的计划，阮仪三急了。由于公路选在紧靠周庄古镇边上，而且要穿过周庄镇区，以后，不只要毁坏周庄的汗青文明风采，并且会对周庄正在申报天下遗产形成不良影响。

　　阮仪三之以是成名，就是因为昔时“刀下留城救平遥”的阅历，曾经成为中国古城遗产庇护的一段佳线年月，做中国都会建立史研讨时，阮仪三就曾在山西大同沿线做汗青城镇查询拜访，平遥、太谷、忻县、祁县、介休等都会都保留得十分完好。但是，1981年，阮仪三承受山西省建立厅的拜托，到山西榆次做都会整体计划时，看到的平遥、太谷古城曾经完整纷歧样了。“古城拆迁十分快，许多都曾经涣然一新，只要废墟了。”

　　恰好在北京召开天下汗青文明名城庇护专家委员会合会，建立部部长、国度文物局局长都参与了。阮仪三在会上说了周庄开路的事，惹起了一切到会专家的共识。他们分歧请求建立部、国度文物局对此事停止干涉。建立部随即拟了一份文件，提出周庄古镇边开公路不当。可是此时，公路曾经完工，处所当局拿出折衷定见。可是，阮仪三对峙本人的定见：“这条公路绝对不克不及开，开了就会对周庄古镇形成情况的毁坏。这是过境性公路，多量车辆经由过程会形成很大的滋扰和氛围的净化。”

　　其时，山西平遥和天下许多处所一样西安文明标记，开端大兴土木搞开展，撤除古旧修建。阮仪三前往调研时，恰好赶上开一条大马路，开了180米，拆掉30多幢明朝修建、100多幢清朝修建。阮仪三痛心不已，立刻找到山西省建立委员会指导，请求给平遥做计划，庇护古城。

　　值得留意的是，当下旧城区革新使都会中的旧修建成片成片地消逝，新建的高楼大厦讲求科学间距、绿化率，却把老街区中由几代原居民构成的社会收集突破了。

　　1937年，抗日战役发作。第二年，4岁的阮仪三跟着怙恃从姑苏避祸到了扬州。阮仪三回想：“我们回到了故乡扬州乡间公允桥，日自己也到了扬州乡间，我们都躲在竹园里，母亲是在竹园里生下弟弟。”情势不变下来，阮仪三回到姑苏上学。其时，日军霸占了姑苏。本来的教会黉舍酿成了日自己办理的黉舍。阮仪三影象中，其时是要学日语的，直到1945年。昔时，听到日本降服佩服的动静，阮仪三和同窗们都快乐极了，“各人把日自己的工具局部堆在操场上，一把火全都烧了。”

　　2014年6月22日，在卡塔尔都城多哈召开的第38届天下遗产大会颁布发表：由扬州牵头的中国大运河项目胜利当选天下文明遗产名录，成为中国第46个天下遗产项目。

　　1951年，阮仪三报名参与了水师，那一年他17岁。荷戈5年后，1956年9月，阮仪三考进了同济大学修建与都会计划系，师从中国出名古修建园林艺术专家陈从周传授。因为吃苦勤学，陈从周师长教师也对这个年青人出格看重。

　　阮仪三的计划十分细致，对扬州古城停止了片面梳理，城墙庇护、新区开展都涵盖此中。他还任务为其时扬州确当局接待所珍园、萃园、石塔园做了计划。项目完成后，阮仪三将计划完好地交给了扬州有关部分。

　　冬季的上海，在赤峰路上的一所公寓，90岁高龄的阮仪三师长教师聊起了一个热点话题。抖音等收集平台上经常播出欧洲都会的视频，皆是百年修建，画外音则不断地“这么破啊，还不如我们的3、四线都会”。说到这，阮仪三点头：“钢筋水泥，不克不及成为都会的支流。”

　　作为同济大学传授，阮仪三对上海的汗青修建庇护也做出了严重奉献，从提篮桥、老北站，从石库门到外滩，都留下他的功劳。

　　“过年时节，脑海里出现很多儿时在姑苏过年的情形。我记得从尾月二十四送灶那天就开端为过年繁忙了。黄昏小路里就响起‘送灶糖元宝’脆生生的童音叫卖声，这是用饴糖做的。薄薄的用瓷碗扣出来的元宝模样的糖糕供灶神用，灶神嘴巴吃甜了，上天就会说好话。今后日发迹家户户都要掸檐尘，揩门窗，陈年的积灰、渣滓都要扫洁净……也是今后日起，家里在后房堂屋里要挂起历代老祖宗的容像，也叫禧神的画像照片。天天要上供、敬酒、叩首，晚辈们就会讲些祖辈们的故事，我们也就弄懂了甚么箭衣、顶戴、补子等常识，也晓得了我们家属的出身。大年头一是小孩子们最高兴的日子，震天响的爆仗，早早地就被吵醒了，先要摸枕头下的压岁钱，下床鞋肚里有包着云片糕、红枣、桂圆的吉祥包，穿上早就筹办好的新衣服，得意洋洋地跟在大人前面，敬神、祭祖再到处贺年，此日最忙了。”

　　客岁举办的一次阮仪三传授都会庇护学术思惟钻研会上，他进场再次夸大了：中国传统修建都具有丰硕的文明内在，出格是寓居修建更是云云。比如北京的四合院，江南的厅堂式室第，云南的三合一照壁、四合五庭院和徽派修建的“四水归堂”，福建的土楼，其规划中心都有庭院。中国人造室第，讲求与六合相通，上接天庭，下接地气。有了庭院，衡宇就围分解院潮汕传统民风文明，房间就可以分主次，表现出传统的家庭伦理，长幼有序，尊卑有别。有了庭院，就可以衍生出走廊西安文明标记、门斗、前房后堂、花圃天井……室第就丰硕而活泼起来了。

　　阮仪三1934年11月诞生于姑苏。其高祖阮元是乾隆年间进士，官至湖广、两广、云贵总督、体仁阁大学士，被尊为“三朝阁老”“九省疆臣”“一代文宗”。

　　2007年6月，阮仪三建立了“京杭大运河文明遗产庇护察看站”，率领门生用时一年零八个月，将大运河沿线个城镇局部走了一遍，构成了一份《大运河沿线汗青城镇陈述》。“颠末汗青的风蚀，大运河沿线汗青城镇所保留的文明遗产曾经很少了，有的文明遗产以至已遭到较为严峻毁坏，要增强对大运河沿线现存汗青文明遗产的摸底查询拜访，制止进一步开辟建立能够酿成的申丢失败是庇护的新出发点。”阮仪三说。

　　谁人时分，阮仪三只是一个一般的大学讲师，他间接上北京筹款。他拿着计划和文物修建的照片到北京，找到了其时的文明部文物组组长罗哲文、建立部总参谋郑孝燮，请他们到平遥亲内省看，就如许张罗到了第一笔庇护经费8万元。厥后，罗哲文、郑孝燮在阮仪三的计划书上写下“这是刀下留城救平遥”的批文，计划书被山西省建委核准了，平遥古城就如许被保了下来。

　　1996年11月，国务院将外滩列入第四批天下重点文物庇护单元。但是不为公家熟知的是，真正付诸动作的外滩修建庇护开端得更早。上世纪80年月初，阮仪三授命正式启动片面的外滩修建群查询拜访和庇护计划订定。他说，见过最破败也是最线年，阮仪三领衔订定了《外滩庇护计划》，下了“三条铁律”，第一，外滩天涯线禁绝再进步，要思索到左邻右舍；第二，修建的情势要思索到左邻右舍和其时的特性，第三，必需是名师高文。

　　阮仪三以为，就是要留住乡愁，把能发生汗青传统特征的物资遗存庇护好，这就是汗青文明名镇、名村的庇护与传承。古宅、古桥、河道、街巷、场院组成的糊口场景，要的是原生态而不是生造。而在此后制作新修建，修建新城镇，就是要从这些优良的汗青遗产中吸取养分，要留住这些汗青的精髓和老屋老村内涵的文明内在，才气传承中华传统文明。

　　本籍扬州的阮仪三与这座都会始闭幕缘。2006年起，阮仪三带队开端到运河沿线四个差别汗青期间的“运河之都”——扬州、淮安、聊城、济宁及其所属的城镇，深化到运河滨的古镇古村，重点考查了大运河的近况、庇护代价和庇护步伐。

　　上世纪80年月，跟着苏南州里企业的快速开展，浩瀚江南古镇面对不复存在的危急。阮仪三自动提出要为古镇做庇护计划。颠末调研，其时江南一带古镇就有170个，阮仪三开端一个一个跑。

　　阮仪三说，那些没能张罗到经费的平遥周边的古城，如太谷、祁县、忻州、介休等就没能获得妥帖庇护。出格是其时的太谷，具有完好的城墙、钟鼓楼、孔庙、各式百般的坛庙和民居。上世纪80年月，全部都会被完整拆掉重修西安文明标记，汗青遗址却荡然无存。

　　1997年12月3日，平遥古城被结合国教科文构造列为天下文明遗产，与云南丽江古城、四川阆中古城、安徽歙县古城并称为中国现存最为残缺的“四大古城”。

　　上世纪80年月，扬州成为中国首批汗青文明名城。1986年至1987年，阮仪三带着数十王谢生来到扬州，做了《扬州市古城内汗青风采地段开辟计划》。他天天带着门生，用本人的脚实地测量扬州古城，小秦淮、教场、徐凝门大街、小盘谷……都留下了他们的脚印。

　　如今潮汕传统民风文明，平遥已从一个晋中盆地的小县城，变身为国际旅游都会。人们仿佛曾经不再记得，40多年前的旧事。2017年，平遥古城周边换上了“人名路牌”，东南西北顺次为罗哲文路、阮仪三街、郑孝燮路、王景慧街潮汕传统民风文明。四人都是山西的“申遗元勋”。现在，只要阮仪三一人尚在人间。

　　阮仪三引见，其时，中国很多修建计划巨匠对北京旧城墙没有被保存，都有深深的遗憾。好比，梁思成昔时就为此大哭一场。他们勤奋庇护其他的古城，如西安、南京、姑苏。“姑苏至今保存着一段老城墙，得益于陈师长教师等先辈的事情。

　　1957年、1958年，阮仪三随着陈从周一同做中国都会建立史调研，特地回到扬州做扬州园林查询拜访。何园街、花圃街……

　　昔时，阮仪三站在新开辟的路基上对那些来采访的媒体记者们讲：“这条路要持续开下去，我会躺在这里让压路机从我身上开已往。”其时，本报记者就在现场，起首刊载了在周庄开公路毁坏情况的动静。

　　其时还很偏远的周庄，保留优良的传统民居生态吸收了阮仪三。他自动提出免费做计划，期望能按计划设想建立。他提出的计划计划是，先庇护古镇，然后在古镇里面开展工场。阮仪三自动协助周庄招商引资，还将申请到的5000元科研经费投入到周庄的计划设想上。他同样成为姑苏市确当局参谋、周庄的总计划师。