西安方言文化西安古代文化西安十大文化特色

　　王建领(别名王六)，陕西米脂人，研讨生学历。已经在村西安十大文明特征、乡、县、市、省，别离处置工、农、商、学、兵等职业，历任中共榆林市委常委西安十大文明特征、宣扬部长西安十大文明特征，中共商洛市委常委、商洛市群众当局党构成员、市当局副市长，现任陕西省档案局局长西安十大文明特征，国度非物资文明遗产“陕北民谚”传承人。其著作《把根留住陕北方言成语3000条》》，为国度宣布的第四批非物资文明遗产“陕北民谚”的申报材料，被国度藏书楼、国度档案馆和香港中文大学等机构珍藏。其所撰散文《又见核桃压枝低》被作为2014年陕西省中测验卷语文浏览范文。

　　同当代汉语一般话比拟，陕北方言保存了早曾经消逝的入声发音，保存了白话文的部门语法构造和读音划定规矩，有的辞汇组成和一般话附近，但词义不同较大，以至呈现了相反的意义，以陕北方言朗读唐诗宋词更近原貌。王建领师长教师以为，人类文化开展有两条线并行开展，一条线是官方渠道，以笔墨定型和推行同一官话为主，另外一条是官方渠道西安现代文明西安十大文明特征，就是以方言为主。延安、保安西安现代文明、安宁、靖边……陕北地域边塞地名云集，是游牧文化和农耕文化抵触融合的地带，王建领师长教师讲到，陕北方言不单保存了古汉语的因子，并且吸取了少数民族的文明辞汇，是民族亲和的光滑剂，也就形成了陕北方言的多民族大中华风格。

　　6月22日晚，“学而”讲坛传授系列讲座第394讲在主楼A204开讲，陕西省档案局局长，国度非物资文明遗产“陕北民谚”传承人王建领师长教师受邀停止了本场讲座。王建领师长教师是陕北米脂县人氏，他以别具陕北声调的一般话停止了此次关于陕北方言的常识讲座。

　　王建领提出来三个方面的论点，他以为方言是文化退化的道路图，是社会变化的全景图，是折射言语流变轨迹的三棱镜。他以本人持久打仗的陕北方言为例停止阐明，现场阐发了诸多活泼风趣的案例。

　　“言语自己很难用本人的言语来表达分明，明天我讲陕北方言，却要用一般话来说，虽然我的一般话十分不尺度西安现代文明。”王建领师长教师讲到了“三个陕北”：行政陕北、天文陕北和方言陕北西安十大文明特征，今朝我国的言语构成了汉语一统，方言并存的场面，陕北地域相对封锁的情况保存了陈腐言语的原始风采，具有本人的特征。中国有壮大的文明自大，离不开五千年文明文化绝不连续的底气，已往我们夸大各地的无形的文明遗址、遗址或其他文明载体，惟独疏忽了方言。王建领师长教师持久打仗和研讨陕北方言，发明今朝正在利用的方言和现代汉语有诸多符合附近的处所。

　　“乡音未改鬓毛衰，方言震动着我们中百姓气灵深处的深沉感情。”但有感于当代化开展，当代科技文明对人的异化，乡音消逝，方言不再，王建领师长教师也十分惋惜：“方言民风不是科学，而是科学，但少有人存眷它们。人常说，没文明，太恐怖，我却要高喊，有文明，太恐怖！”

　　王建领师长教师引见到，文化退化阅历了天然崇敬、生殖崇敬西安现代文明、宗教崇敬、皇权崇敬、自在崇敬西安现代文明，陕北方言中经常呈现“毬”字，他研讨阐发以为，大都状况下这个字并不是是粗口脏话西安现代文明，而是一个叹词，是生殖崇敬期间一个十分崇高的言语图腾的遗留。《诗经褰裳》：“子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。”王建领师长教师考据，“且”是象形字，和“毬”赞成，在这里的用法是句末叹词。这一句在明天看来很古典的诗歌，王建领师长教师以为陕北方言中有相似的表达，翻译为一般话为：“年青人好张狂，毬！”别的，他还阐发了陕北方言中极具代表性的“婆姨”、“谒庙阳歌”、“岑彭马武”等辞汇的滥觞和变化，报告了这些辞汇背后深沉的汗青文明意蕴。“小众群体，群众格式”，王建领师长教师以为陕北一处所言固然具有必然的利用范畴范围，但也全景反响了全部国度、全部社会的汗青文明变化。