西安是四大古都吗西安的风土人情特点几千年的历史看西安西安文理图片

　　毕节，一座历史悠久几千年的历史看西安，文化绚丽，人杰地灵西安文理图片，瑰丽多姿的城市。这里曾洒落文明的星火，也曾镌刻历史的印记；这里积淀璀璨文化的汤汤脉络，也闪耀出至真至善的人文底蕴；这里汇聚惊艳时光的民族瑰宝，也用信仰铸造百炼成钢的红色血脉。

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　　1973年间，贵州省博物馆和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所，对黔西县观音洞进行了多次联合考察，发掘到石器4000多件，动物骨化石20多件。石器有砍砸器、削刮器、端尖器、雕刻器、尖状器等；动物骨化石有大熊猫、柯氏熊、苏门羚、犍牛、豪猪、猩猩、狐、东方剑齿象等。专家评价其为长江以南迄今为止最丰富的旧石器时代初期文化的典型代表，对研究人类起源、进化和发展具有重要价值，定名为黔西沙井“观音洞文化”。

　　该遗址位于黔西城区南约30公里的沙井乡（现更名为观音洞镇）观音洞村，是我国长江以南发现的第一处旧石器时代的文化遗址几千年的历史看西安。其内涵丰富，性质突出，在中国旧石器时古学的发展史上具有重要地位西安是四大古都吗，为旧石器时代遗址，时代约从距今20万年到4万年，是中国古人类发祥地之一。该遗址为中国国家公布的第五批全国重点文物保护单位。黔西观音洞文化遗址的发现，把人们的目光引向了极其邈远的太古，使贵州的历史线万年左右。

　　遗址属大型洞穴型遗址。主洞口向西，东西长约90米，宽1至9米，中有南北两个支洞西安文理图片，面积约1000平方米，自1964年起，进行过4次较大规模的发掘。对研究我国南方旧石器时代早期人类历史提供了极为重要的材料。对于了解长江以南广大地区旧石器时代文化起源和发展，是关键的一环；对认识我国旧石器时代早期各地区发现的旧石器文化的相互关系和中国旧石器时代文化的继承性也相当重要。有“北有周口店，南有观音洞”之说。也有“中国史前研究三足鼎立”（北京周口店、山西西侯度、贵州黔西观音洞）之说，观音洞材料具有和北京人遗址的材料同样重要的价值。

　　洞穴文化堆积厚达9米，分为上、下两部分。已经发现石制品4000多件，种类包括石核、石片、砍砸器、尖状器、石锥、雕刻器等。石器的原料、制作与类型组合都具有鲜明地方特色，反映了西南地区旧石器时代文化发展的特点。已发现的哺乳动物化石有20多个种类，其中尤以剑齿象、犀牛等的数量为多，与早期人类的狩猎活动密切相关。这些发现为研究早期人类在西南地区发展历史提供了非常重要的材料。黔西观音洞的出土文物，经中国古人类学家鉴定，是长江以南旧石器时代早期文化的典型代表，证明早在五六十万年前这里就有古人类活动。（黄莉）

　　2006年5月上旬，国家文物局内，中国文物报和中国考古协会的专家们将目光锁定在贵州威宁最西端一个极不起眼的小镇中水镇。

　　此时，国内考古学界最权威的专家们，面对“中国2005年十大考古新发现”这一命题，不约而同地写下了“中水遗址”。2006年5月9日，“中水遗址”正式成为“2005年度中国十大考古新发现”之一。

　　鸡公山遗址山顶海拔1939.5米，遗址分布在山顶处，总面积约4000平方米。主要遗迹有祭祀坑、墓葬、灰坑、建筑等，并被命名为“鸡公山文化”。

　　吴家大坪新石器遗址位于中水镇中河上游大河湾西岸，面积约五千平方米，因长期雨水冲刷形成的檀沟断层有砾石，大量的兽骨和陶器残片，磨光石器，也是贵州文化考古的重点地方之一。

　　在中水遗址中几千年的历史看西安，以鸡公山遗址为代表的中水史前遗址群的发掘，使贵州第一次发掘出功能较为全面的山区史前聚落遗址，填补了贵州史古的许多空白。虽然没有发现这数种古文化遗存之间直接存在着地层叠压关系西安是四大古都吗，但根据陶器可以看出它们彼此之间既存在时间上的早晚关系，又存在着相互联系西安是四大古都吗。

　　鸡公山遗址位于中水镇前河村与后河村之间的山岭上，距中水镇政府所在地6公里左右，距威宁县城100公里，距云南昭通20公里。山岭长约两千米，宽1500米，分布面积约十万平方米。这里早在1985年就被列为贵州省重点文物保护单位。

　　从20世纪60年始，贵州考古工作者就已经开始先后在这里展开考古调查。20世纪60年代遗址考古出土的陶器上刻画的符号是贵州省内考古的首次发现，1970年发现的碳化稻谷距今已有3100年左右，成为贵州省迄今发现的最早的碳化稻谷遗存。2002年出土的陶器、石器、骨器西安是四大古都吗、玉石器和青铜器等文化遗物，填补了贵州史古的多项空白。

　　2004年10月至2005年1月，贵州省文物考古研究所联合四川大学考古系等单位对中水史前至汉代遗址与墓地进行了首次大规模发掘，清理出祭

　　祀坑、墓葬、灰坑和房址等二百余处西安的风土人情特点。在鸡公山上发掘出的三百多个土坑，其中80%出土有碳化稻米，被誉为贵州省最早的“粮仓”。

　　2005年9月至11月，贵州省考古研究所对威宁中水鸡公山遗址进行了第2次大规模考古发掘，揭露面积近三千平方米，清理出祭坑、墓葬、房屋建筑、沟和路等丰富遗迹二百多处，基本弄清了整个遗址的聚落布局西安是四大古都吗。出土遗物中完整和可复原的陶、石器近千件，为鸡公山文化的命名提供了标准器形和典型器物组合。

　　在鸡公山遗址中，考古工作者们还发现了大量水稻标本，据贵州省文物考古研究所介绍，这些稻米的存放方式分为两种，一种是以稻草的形式捆在一起，另一种是把稻米做成熟饭团以后，在祭祀活动的时候，将其焚烧。考古人员还发现，这些稻谷颗粒短胖，植株矮小。它比时下人们在水田种植的粳稻还要短小，而粳稻本身就比其他的稻种要短小；因此专家认为它不像是水田种植的，应该是旱稻。

　　鸡公山遗址的发现西安是四大古都吗，不仅填补了贵州新石器时代末期至青铜时代早期考古和聚落考古的空白，还为研究分布在贵州西北部与云南东北部地区的新考古学文化提供了典型器物组合，为探讨贵州地区和完善西南地区的考古学文化发展序列提供了重要资料。

　　此外，在鸡公山遗址中还发现数量众多的祭祀坑，在西南地区史前文化遗存中尚属首次；在云贵高原发现以祭祀为主要功能的山顶遗址，为中国西南地区史前山地民族原始祭祀活动的研究提供了重要材料。（许定华李玉荣）

　　黔之西北，贵州赫章，这是一块苍茫而厚重的土地。在两千多年以前，赫章可乐曾经是夜郎古国鼎盛时期的西安文理图片、经济、文化中心。然而西安文理图片，曾经创造出辉煌灿烂文化的夜郎古国神秘消亡以后，这块土地从此沉寂千年，遁入历史的烟云深处。伴随着20世纪60年代以来的多次考古发掘，沉寂多年的夜郎文化重新进入人们的视线。

　　而今，在贵州赫章可乐，沉默的土地为我们完好地保存着岁月深处夜郎文明的许多碎片。在可乐，大量夜郎文物的出土，让我们得以重新追忆那个远去的夜郎古国，追忆一段忧伤而厚重的历史。两千多年前，夜郎古国曾经在贵州这块神奇美丽的土地上，创造出灿烂的夜郎文化。在苍茫的历史星空中，夜郎文化与中原文化、滇文化几千年的历史看西安、巴蜀文化、楚文化、百越文化等，共同构建了古代中国文明的辉煌文化体系。虽然夜郎古国在社会历史的长河奔涌中神秘地消失了，但是，随着近年来夜郎考古发掘的推进，特别是黔西北地区彝族文献的破译，夜郎古国的神秘面纱已被初步揭开。

　　“可乐”是彝语“柯洛洛姆”的音译，意为“中央大城”。据彝族文献记载，战国至秦汉时期，可乐的城镇规模、商业繁华、人口数量、交通条件等都与大理、昆明、成都、重庆齐名，是当时西南地区的五大都市之一。

　　20世纪50年代末，省、地、县文物考古部门发现了可乐遗址西安的风土人情特点，并发掘出数百件具有鲜明地方特色和民族特色的文物，在史学界引起了轰动。2000年秋天，省、地、县文物考古部门对可乐遗址进行第九次发掘，出土文物近五百件，特别是发掘出土了夜郎高层将领的墓葬，在全国再次引起极大轰动。由于这次考古发掘出土文物之多，反映的文化内涵之丰富，在贵州全省实属少见，被评为2001年度全国十大考古重大发现之一。2001年6月25日，赫章“可乐遗址”被国务院批准并公布为第五批“全国重点文物保护单位”。

　　赫章可乐遗址、古墓群由3个遗址和15个墓群所组成。经过10次考古发掘，反映了几个方面与众不同的特点。一是分布面积大、墓葬多。目前的保护区域涉及可乐民族乡4个村、14个村民组，文物保护区面积9.4平方公里，约有战国至秦汉时期古墓近万座，已发掘的墓葬还不到十分之一。二是出土文物数量多、品位高。已经出土战国至秦汉时期各级各类文物近三千件，占全省同时期出土文物的三分之二以上。在出土的文物中，有国宝级文物二百余件几千年的历史看西安。三是墓葬高度集中。考古人员在300平方米的范围内，发掘墓葬八十多座，平均不到四平方米就有一座，并且不同时期的墓葬叠压在一起，为贵州考古所罕见西安文理图片。四是所反映的文化底蕴十分丰厚。出土的大量文物，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎文化以及秦汉时期汉文化与夜郎文化相融合的特点。五是葬式独特。在已发掘的墓葬中，有一定数量的“套头葬”，这种葬式以铜釜套头、铜釜或铜铣套脚，目前在全国已经发掘的古墓葬中独一无二。赫章可乐遗址由于具有上述特点，被贵州夜郎考古专家们赞誉为“贵州考古的圣地，夜郎青铜文化的殷墟”。（唐方立）