西安名胜古迹介绍富源历史文化古迹西安历史介绍

　　景泰蓝是我国金属工艺品中的主要种类，制作汗青可追溯到元代。明朝景泰年间（1450~1456年）最为流行，又因其时多用蓝色，故名景泰蓝。景泰蓝以紫铜作坯，制成各类外型，再用金线或铜丝掐成各莳花，中充搪瓷釉，经烧制、磨光、镀金等工序制成。景泰蓝外型特异、建造精巧，图案持重、颜色华丽、富丽堂皇，具有明显的民族特征，是我国传统出口工艺品。西安金属工艺厂是西北消费景泰蓝的著名厂家。该厂引进北京景泰蓝建造手艺，现以能消费多种景泰蓝工艺品西安汗青引见。此中景泰蓝犀牛尊外型活泼、建造精巧，成为天下工艺美术展览的贵重展品。

　　终南山：西安市光景胜景区。位于西安城南30千米处。终南山是秦岭西自武功县东至蓝田县的总称，包罗翠西岳、南五台、圭峰山、沣峪口等。

　　吃五豆是西安关中地域的官方风俗。尾月初五，将大豆、小豆、绿豆、红豆、黑豆（短少的可用其他豆子或别物替代）等5种豆子放入锅中煮熟富源汗青文明奇迹，百口人食用，但不克不及吃完，必须要吃后不足。以此预祝来年五谷丰收，吉庆不足。吃五豆在冬至事后，此时昼渐长、夜渐短。因而吃五豆还带有季节性变革的寄义。吃五豆的民俗至今在乡村尚盛行。

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　　做百日是西安关中地域风俗，分为重生儿百日和亡人百日。重生儿百日是为时满百天的婴儿举办庆祝祝愿的礼节，也叫庆百日。

　　“正月里来闹元宵，给郎绣个花钱袋。钱袋带在哥身上，哥哥把我定心上”，这是已往未婚女子在绣花经常唱的曲子。能够说，陕西官方刺绣是妇女们表达豪情时缔造的艺术品。已往成婚时，女方要 羊质虎皮套子、鞋垫、门帘送给男方，同时还要筹办一些香包、针扎 送给男方的亲戚伴侣，让各人批评本人能否心灵手巧；小孩满月时，姑姑、姨姨要给娃娃送虎头鞋、虎头帽、虎头枕、肚兜、布者虎，为孩子覆灭灭难，保佑孩子天保九如。女人给心上人的绣品更是精密入微，寄意深入。鞋底上用细绳索纳上勾云图案，愿出门的亲人走得快，早会早回。鞋垫绣上“月儿圆”、“正月十五”等组字图案，依靠团聚之情。如今，一些乡村女人在工具荷戈走时，奉上几双鞋 垫、有的上面还绣有“保家卫国”，有的上面则绣“思、爱、想”等字样，倾泻爱意，依靠情思。

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　　华严寺塔：陕西省重点文物庇护单元。位于西安城南长安县韦曲镇朱坡西的少陵原半坡上，北距西安郊区约15千米。

　　唐代的长安“市长”京兆尹势力很大,出巡时有宏大的仪仗步队。在最前开路的小吏原为一员,官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。厥后，喝道伍佰增为二员，但长安大众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，因而每人就被称为二百五，又由于他们每人手中持一长竿,以是又称他们为二秆子。明天，二百五与二秆子都是鲁莽、无礼、卤莽之人的代名词，

　　麦杆直体画是中国长久文明艺术中一颗绚烂刺眼的明珠。在出土文物中就有麦杆画，已有两千余年汗青。操纵高科技手腕和官方传统工艺对麦杆停止一系列无公坏处理后，鬼斧神工的镶嵌成具有欣赏性、粉饰性及珍藏代价的可谓“画乡一绝”的麦杆平面画。

　　合阳木芯画工艺：系以各类差别光彩、木质及木纹的木芯刨花为质料，经奇妙构想，经心设想，详尽剪贴而制成的工艺品西安汗青引见。该画担当官方剪贴画、皮影、剪纸、木雕等传统武艺，接纳浮雕艺术的外型章法，并综合国画的特征，博采众长，溶为一体，缔造出一套新粉饰伎俩与处置本领，构成本人的共同气势派头：古朴实雅，美妙风雅，模样形状传神，天然活泼。表示花鸟、山川、人物等形象，尤以飞禽走兽之类，外型活泼，平面感强，做工精密，颜色朴实高雅。它的建造是选择各类差别色彩的优良刨花、如桦木、杨木、枣木、椿木、黄杨木、青冈木、楠木等，和桦木、松木等树皮；筹办铰剪、镊子、三角刀、乳胶、黑绒布、绒纸及各类镜框等东西、用品；先建造以草板纸或塑料泡沫为底板的半平面模子，绘出白描或彩色图样；然后精制各类贴片，按照画面色彩轻重与明暗干系选用差别刨花，剪刻成各形贴片，如羽毛、植物毛、松针、树芭、花瓣等；它的粘贴次第，普通均从尾至头，自下而上，在半平面模子上层层相压，贴以剪好的各类贴片制成完好图样，用胶把玄色布或绒纸贴于三合板或纤维板上，再将贴片部件组装于底板上，镶入镜框，制成画面底板。按照贴画内容与主题思惟的题字，用白刨花刻成，印章则用红桦树皮刻成，从而风格同一，文图并茂，富有诗情画意。最初喷酒药水，以防虫蛀腐化，放枯燥处，以防霉坏。产物次要情势有条幅、横幅、插屏、四扇屏、圆型、方型等各类艺术品，用于粉饰厅堂、宾馆，增加古朴高雅之气。题材内容有反应理想糊口的草原轻骑、闻鸡起舞，柳塘春暖；有取材汗青故事的翠华仙子、王冕学画、贵妃醉酒、哪吒闹海等。

　　花 别名添碟子，是长安杜曲寺坡村独具特征的官方传统工艺品，花碟 别名添碟子，是长安杜曲寺坡村独具特征的官方传统工艺品，每一年正月十三日在村北关帝庙展出。添碟子是把意味五谷丰收的各类豆颗、粟米、瓜籽、桃仁、杏仁等，涂染成五彩缤纷，蘸上用面粉和鸡蛋清调成的粘剂，嵌接在竹棍和3、5、7寸不等的3种瓷碟子叠架起来的塔形物体上，按故事组成各类外形的亭台楼阁和飞禽走兽，然后在每一个碟子正顶用面粉彩塑出各类，人物，按碟子巨细顺次做3层，一共放13个碟子，有的还用纸扎粉饰成一座戏台，将戏剧故事人物安设其间，周围装点奇花异卉，相映成趣。“添碟子”源于清代末年，寺坡村秀才赵西恩用这类方法代替了向关帝庙献供品的土风。当前西安汗青引见，添碟子逐步成为人们祭奠关公，祈祝丰稔，熏陶情操，显现才气的方法。

　　相传鸡子山是东晋高僧道安法师讲经之所，唐朝于此山成立鸡子殿，释儒僧众自带烛炬诵经吟诗，群烛为炬，光焰透明，故名“焰光会”。厥后，每一年正月十5、十六，鸡子殿周围村落便志愿向寺院献大蜡。这类大蜡是用蜂蜡、漆油等经艺人合剂调成，再经雕、刻、凿、剪、贴等修缮粉饰，非常精巧，其形如磨盘，上大下小，直径、高各为3.6尺，重约180千克，周围插有12朵晶莹耀眼标蜡制大花，意味着万物兴隆、年代瑞祥。蜡身上盘绕着8条金龙，抬头衔珠，不淌不泪，光焰如柱，实为一绝。

　　秦腔脸谱是以秦腔戏剧中的人物为根据而建造的，现在也构成了一套标准化的艺术表示伎俩，如颜色使用上讲求红忠、黑直、粉奸、金神的人物特性。秦腔脸谱不只是一种玲珑精美的工艺品，仍是研讨秦腔艺术、民风风情的贵重材料。

　　化觉巷清真寺：天下重点文物庇护单元。位于西安古城内鼓楼西北化觉巷，为西安市范围的伊斯兰教寺院。又称清真大寺，因在猛进修巷清真寺之东，故又称东大寺。

　　具有一千五百年汗青的木勺脸谱深受海表里人士的喜欢，这里有挂件系列、社火系列、另有陈腐的不祥物系列。近300幅作品，让您大饱眼福。

　　唐三彩是指唐朝消费的由酱黄、草绿和蓝色三种彩釉粉饰烧制的陶瓷。西安作为唐朝的国都，从唐墓中出土了大批的三彩陶俑、陶马和陶骆驼。仿造的唐三彩包罗三彩俑、三彩马、三彩骆驼和器皿。工艺师们以崇高高贵的武艺，建造纯依古法，形象逼于本来，活泼漂亮、富有本性西安汗青引见，且有外型很巨细差别的规格。西安地域的次要旅游景点、旅游涉外市肆和旅游阛阓均有出卖富源汗青文明奇迹。古长安是唐朝的国都。唐墓中出土了大批的三彩陶俑陶马和陶制骆驼等。当代仿造的唐三彩形象活泼、气势派头共同，具有很高的艺术程度，被海表里旅客视为宝贝而珍藏。

　　太白山：国度天然庇护区。位于西安城西南110千米处。太白山自古为玄门、释教举动的次要场合，现存有蒿坪寺、中山寺、大殿、斗姆宫、安然寺、明里寺、放羊寺、文公庙、大爷海、拔仙台等寺院寺院。太白山更是野活泼物的乐土，野生鸟兽多达270余种，已命名的虫豸多达500多种，许多是国度珍稀植物庇护种类，如大熊猫、金丝猴、羚羊等。

　　耀州青磁器再现了宋朝耀州青瓷的釉色，纹饰富于变革，图案以动植为主，绘画丰硕多彩富源汗青文明奇迹、新奇高雅，种类有餐具、茶具、酒具和家庭粉饰用品等，深受中外人士喜欢，为我国传统工艺成品。

　　榆林地毯是陕西传统工艺品。所织地毯多用富有变革的多少图案，光彩清雅，构造紧密，举世闻名，被视为珍品。

　　陕西省关中地域与陕南地域，汗青上已经盛行过用吊挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的风俗。凡家中碰到不顺心的事，诸如人丁不旺富源汗青文明奇迹，不测劫难发作，就请社火艺人在常日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，听说能够镇宅辟邪。明天看来这是一件风趣的举措，但在科学不兴旺确当时，人们采纳这类方法，把期望依靠在这么一把木马勺上，偶然能够会起到必然肉体慰籍感化的，这与我们故国别的民风如春节贴对联换桃符，端五节插菖蒲剑、吊挂钟馗象等有着统一的原理。

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　　亡人百日是在逝者灭亡满百天时举办的吊唁典礼。在此之前，蒙丧之家有七七四十九天的衰悼工夫，每七日祭吊一次。届时后代都要在死者坟前和家里的神位、灵屋行进行烧香、焚纸、拾魂等典礼。百日此日，死者的次要亲朋和邻里都要前来参与祭奠举动，并将放在神位前的灵屋拿到坟前烧化。蒙丧家此日要宴请来宾，以示谢忱。做百日以后，死者家眷即转入一般的事情和糊口。

　　刺绣不成是美的艺术，并且寄意深入。已往妇女绣的花枕头“鱼戏莲花”鱼意味男性，莲花意味女性，暗喻男女婚配分离。再如“石榴赛牡丹”，民蹑介石榴赛牡丹，赛下一河滩”。石榴意味男性 多子，牡丹意味女性似花。“一河滩”是指生下许多后代。跟着时期的开展，刺绣愈来愈遭到人们的喜欢，内容也愈来愈普遍富源汗青文明奇迹，成为城乡美化糊口不成短少的粉饰品。出格是变革开放以来，刺绣品进人 了商品经济范畴。妇女们闲时，三个一堆，五个一群，或坐在树下，或坐在热炕头，巧手绣出精巧的鞋底、鞋垫、门帘、电视机套、洗衣机套等，成为城里人的抢手货。摆在家里，美妙、风雅，赏心好看。在 陕西临潼县，妇女绣的“五毒背心”成了外宾的抢手货。由刺绣进而开展的毛绣，古朴中有纤细，其上用毛线、棉线绣、织、扎而成。工艺精密，美妙风雅，既有剪纸的结果，又有刺绣的特性，深得人们喜欢。

　　西安美术陶瓷厂、乾县工艺美术厂等单元，操纵西安得天独厚的前提，仿造了唐三彩。他们以崇高高贵武艺，纯依古法的建造工艺，使所制唐三彩形象传神、人物富有本性，马和骆驼具有动人的艺术魅力和共同气势派头，被视为宝贝。

　　3、我国现代有桃、柳辟邪之说，木马勺多为柳木所为，自己已可辟邪，为何已往关中地域曾流行过此俗呢？这与汗青有关。关中为西周、秦、汉发源之地，且外来影响较少。西周、秦、汉遗风至今另有存余祭蚩尤等事不克不及不留下陈迹。

　　其时的人们住在半洞半房的屋子里，汉子与女人到了婚期时男方就嫁到女方的村落，与女方一同住在事前摆设好的“洞房”里（如许就有了洞房一词），为了避免抢婚发作还要将他们关在一同最少３日，而且在婚期内男方将处置一切女方要干的家务及负担女方在村落里的任务，可是不管男方干甚么工作都必需与他的老婆连结“一丈”的间隔，只要如许做才气包管老婆不被他人带走（如许就有了“丈夫”一词）。

　　蓝田玉的称号初见于《汉书。天文志》美玉产自京北（今西安东北）蓝田山（亦称辋川）远在秦汉期间，陕西玉雕工艺就非常兴旺。从咸阳出土的“汉白玉马”、渭南发明的“玉牛”、和西安市何家村出土的“唐镶金玛瑙牛首杯”、“镶金手镯”等都能够看出陕西玉雕工艺的干练。被天下誉为东方艺术宝贝。蓝田玉雕选料讲究，人物作品形神兼备，凸起本性；花草作品形象传神，凸起了中国玉雕“巧、俏、绝”的艺术特征。蓝田玉雕工艺品，出格是玉碗、玉镯、酒具等，到达了很高的艺术地步，表现了秦艺特征。